TP filosofía

1) Se cumplen absolutamente todos sus pasos:
Fase negativa:
Ironía: “ ¿Y entonces, Meleto? ¿Hasta tal punto eres más sabio que yo, siendo tu edad menor que la mía, que sabes que los malos hacenalgún mal a los más próximos a ellos y los buenos bien? ¡Y yo, en cambio, llego a tal punto de ignorancia, que desconozco que desconozco que, si hago algún daño a los que conviven conmigo, me arriesgo arecibir algo malo de su parte! 
Refutación: “Ahora bien, si creo en (cosas) demoníacas, sin duda es forzoso que crea también en divinidades. ¿No es así?”

Fase positiva:
Mayéutica: “Veo dosposibilidades: o yo no corrompo a los jóvenes o, si los corrompo es a pesar mío, y en los dos casos estarías mintiendo”.

2) Sócrates pudo haber utilizado la falacia “ad misericordiam” diciendo cosascomo: “¿cómo se sentirían sus hijos si estuvieran en mi situación?”; “perdónenme, no quiero morir” o cosas muy parecidas, siendo que debería rebajarse al pedir piedad y suplicar. Sin embargo no lo hace,porque para él es más importante “vivir la vida bajo un examen”, que intentar evadir los problemas y no hacerles frente en pocas palabras, siendo de sus principios intentar iluminar y no convencersin voluntad por parte de la otra persona.

3) As

4) La contrapuesta de Sócrates que no está relacionada a ninguna pena es la de ser alimentado en el Pritaneo. El sentido que tiene dentro de textode la apología es que él expresa que es algo que hace felices a las dos partes, pero no responde explícitamente a ninguna pena, puesto que no se iguala de ninguna manera a la pena de muerte en cuantoa consecuencia se refiere.

5) “En cuanto a los que han votado por mi absolución, con mucho gusto dialogaría acerca de lo que ha acontecido[…]Me ha sucedido, señores jueces- pues a ustedes los puedollamar jueces de verdad- algo maravilloso[…] en ningún momento en que estaba a punto de decir algo en la argumentación, se me ha opuesto el signo del dios. Y, sin embargo, en medio de otros...