tp filosofia


Trabajo Práctico N° 2
Filosofía.


Fecha de entrega: 04/06/2014

Alumnas: Villalba Yanina
Fernández Micaela


CICLO LECTIVO 2014

INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE Nº3 DOCTOR JULIO CESAR AVANZA

CARRERA: PROFESORADO DE EDUCACIÓN INICIAL
CURSO: 1 º “B”
PROFESORA: MARÍA BELÉN BEDETTI

Consignas de Trabajo:

A partir dela lectura de la bibliografía obligatoria, desarrolle las siguientes consignas:

1- De acuerdo al Mito del carro alado de Platón, ¿Cuál es la postura que se plantea en relación a la antropología filosófica? ¿Cómo se concibe al ser humano?

2- ¿Cómo caracteriza Santo Tomás de Aquino al ser humano? ¿Qué lugar le otorga en la creación del universo?

3- Desarrolle la postura antropológica deSartre. Mencione la relación de la misma con los conceptos de angustia, la responsabilidad y la libertad.

4- Relate con sus palabras las tres transformaciones del espíritu de acuerdo a Nietzsche. ¿Qué lugar ocupa la escuela en este proceso? ¿Qué lugar debería cumplir?

5- A partir del texto de Leopoldo Zea elabora una opinión en relación al por qué de su a afirmación de que toda filosofíalatinoamericana alude a la cuestión antropológica.

6- Escoja tres fragmentos del texto Frassinetti que estén relacionados con cada una de las posturas trabajadas en los puntos anteriores (1 al 3) y explique el por qué de su elección.

7- Exponga su concepción particular ante el problema antropológico y fundamente.

8- ¿Qué relaciones pueden establecerse entre los planteos de unaantropología filosófica y la cuestión educativa?


















Desarrollo:

1- La antropología filosófica provine del griego Anthropos (hombre) y logos, que quiere decir el estudio general a cerca del hombre. La pregunta principal que se plantea esta disciplina es a cerca de la creación del hombre, el que cumple al mismo tiempo el rol de objeto y sujeto de conocimiento.
Se planteaun giro antropológico en donde el hombre comienza a pensa4 y a reflexionar.
El mito del carro alado de Platón, explica los principios de la creación del hombre, en el cual se introduce el alma en el cuerpo, generando un ser inmortal, animado, es decir, que puede moverse por sí mismo.
La relación entre ambos textos es la búsqueda constante de los principios del hombre y la fundamentación dedonde proviene el ser en su totalidad.
Platón plantea, a través del mito, el recorrido que hacen las almas para llegar a la bóveda celeste (cielo), las cuales sirven a los dioses, arrastrando su carruaje hacia regiones superiores. Las almas buenas se conducían livianas hacia arriba, y las almas malas eran arrastradas hacia la tierra, por lo tanto tenían que realizar más esfuerzo. El hombre seconcibe cuando las almas malas, no consiguen superar esa prueba y vuelven a la tierra en búsqueda de un cuerpo, ya sea humano o animal, luego cumplía su condena en este cuerpo hasta que se encontraba con la belleza pura de su amante. En compañía de este dan todo de sí para vivir plenamente hasta una nueva partida.
Otro punto de vista sobre el concebir del ser humano, es según el tema antropológico, esque el hombre se forma de distintas formas. Según Aristóteles lo que define al ser humano es su racionalidad, es decir, la capacidad de pensar.
Según la postura Dualista, el hombre está compuesto por dos componentes, uno material que hace referencia al cuerpo y otro inmaterial que se refiere al alma o la razón.
Según los cristianos, el hombre es creado a imagen y semejanza de Dios, ya que separecen a su creador.
Según Ernet Craisseret, define al hombre como un animal simbólico con capacidad de comprender símbolos, ya que la vida se basa en sociedad y comunicación.
Y por último, según el existencialismo, el individuo está en constante construcción ya que nace sin ningún saber y se forma a través de experimentos durante toda su vida.









2- Santo Tomás de Aquino...