TP FILOSOFIA

Universidad del Salvador
Lic. en Psicología
TRABAJO PRÁCTICO Nº 2
“HERMENEUTICA”



Materia: Filosofía
Profesora: María Elisa Crowe
Integrantes: Anabella Corigliano
Ana Clara Osorio
María Teresa Pérez Seisdedos

Preguntas:

1. Caracterizar la corriente del pensamiento. Características en común que tienen los pensadores. (Ana Clara)
2. Principales representantes. (Tere)
3. Antecedentes.(Tere)
4. Elegir un autor que nos interese y buscar sus pensamientos. Leer un capitulo de su Obra. (Ana-Yo)

















4) Para Ricœur la hermenéutica debe perseguir la identificación del ser del yo —un yo que no debe reducirse sólo a sujeto de conocimiento, sino que está abierto a muchas otras experiencias. En continuo diálogo con el estructuralismo, la lingüística y la semiótica, Ricœurtrata de aunar distintas estrategias hermenéuticas, incluyendo ideas de Marx, Nietzsche y Freud que hablaban, cada uno en su ámbito, del carácter escondido y disfrazado del sentido de las cosas. Al fusionar estas hermenéuticas, destaca una recuperación, una reapropiación del sujeto como resultado del desvelamiento de las ilusiones de la conciencia. Otros pensadores contemporáneos han desarrolladohermenéuticas ligadas a la crítica de las ideologías, teología, etc.

Del Texto a la Acción
El autor plantea el debate entre dos actitudes fundamentales que se pueden tomar frente a un Texto: los términos explicar (asociado de las ciencias naturales) e interpretar (asociado a los ciencias del espíritu), que estarían en oposición a raíz de los conflictos de las escuelas contemporáneas. Plantea estudiaresta nueva posición del problema, que el concepto de explicación se desplazó a modelos propiamente lingüístico y, el concepto de interpretación sufrió transformaciones en la hermenéutica moderna, no obstante, primero se referirá a ¿qué es un Texto? Llamará texto, a todo discurso fijado por la escritura. La escritura es una realización comparable al habla, paralela al habla, que transcribegráficamente los signos del habla. Esta liberación de la escritura que la pone en el lugar del habla es el acto del nacimiento del Texto. La liberación del texto respecto de la oralidad, supone una perturbación tanto de las relaciones entre el lenguaje y el mundo y, en cuanto a la relación entre el lenguaje y las diversas subjetividades implicadas, la del autor y la del lector. Cuando el texto toma ellugar del habla, el intercambio de habla, los hablantes están en presencia mutua, sin embargo, también se encuentran presentes, la situación, el ambiente y el medio circunstancial del discurso en relación con este medio circunstancial. Esta relación entre el texto y el mundo, es la clave que afecta la relación del texto con las subjetividades del autor y del lector. La cercanía del sujeto hablantecon su propia palabra es sustituida por una relación compleja del autor con el texto, que permite decir que el autor es instituido por el texto. La puesta a distancia del autor por su propio texto, es un fenómeno que se expresa en las relaciones de la explicación y la interpretación. La noción de Texto exige una renovación de estos dos conceptos, que permitirá una concepción menos antinómica de susrelaciones. Estas dos posibilidades (explicación e interpretación) pertenecen ambas a la lectura y, la lectura es la dialéctica de estas dos actitudes. Un primer tipo de lectura del texto, es la intercepción de todas las relaciones con un mundo que se pueda mostrar y con las subjetividades que puedan dialogar. Esta transferencia hacia el lugar del texto, prolonga la suspensión de la relaciónreferencial con el mundo y el sujeto hablante, situación ante la cual el lector decide mantenerse en el lugar del texto y en la clausura de este lugar. Sobre esta elección, el texto no tiene más que un adentro, naciendo desde este lugar el comportamiento explicativo respecto al texto. El comportamiento explicativo corresponde al lenguaje mismo, en el interior del mismo campo, el de los signos. Este...