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Instituto: San Vicente de Paul
Literatura
Mitos cosmogónicos; aztecas
Compilador: Nahuel Bustos

















Fecha: 06-07-2015
Índice

Prologo……………………………………………………….. 3
Tláloc, el dios azteca de la lluvia…………………………... 5
Chalchíuhtlicue, diosa azteca del amor………………….... 6
El mito del conejo de la luna………………………………... 7
Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli, el viejo dios delfuego………... 8
Coatlicue, la Diosa Madre de los aztecas………………… 9
Tezcatlipoca, el dios del espejo humeante…………….. 10
La sonrisa de Tepoztecatl…………………………………... 11
Ehecatl y los Ehecatotontli………………………………… 12
Ometeotl, el dios que se hizo a si mismo………………... 13
Nanahuatzin y Tecuciztecatl en la ciudad Sagrada…….. 14
Fuente de consulta………………………………………………15

Prologo
Un mito es unrelato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos.
Seleccione mitos aztecas porque lo que dice cada mito es entretenido e interesante y te dice algo de cómo era antes el mundo. El tipo de mito es fantástico.

“Tláloc, el dios azteca de la lluvia”Tláloc es el dios azteca de la lluvia y el esposo de la diosa del agua y del amor Chalchiuhtlicue, siendo ambos los padres de numerosos hijos conocidos como los tlalocas (nubes). La voluntad de Tlaloc fue que los hombres vivieran unidos como hermanos sobre aquel lugar elegido por los dioses.

“Chalchíuhtlicue, diosa azteca del amor”
Chalchiuhtlicue (Matllalcueitl para los tlaxcaltecas) es la diosa delamor dentro de la mitología azteca, la belleza y las aguas de los ríos, lagos, tormentas, mares, protectora de los navegantes y patrona del bautismo, siendo una de las principales deidades en el México precolombino.

“El mito del conejo de la luna”
Si miramos al cielo en una noche despejada y con una visibilidad nocturna, observando atentamente a nuestro astro natural, podremos visualizar,ayudándonos con nuestra imaginación, la imagen de un conejo saltando en el. Un viejo relato mítico intenta explicar el por qué de esta figura: es el mito del conejo en la luna o el del conejo lunar.

“Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli, el viejo dios del fuego”
Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli era el dios viejo y del fuego de la mitología azteca. Su culto se remonta a las primeras civilizaciones mesoamericanas, pues sufigura fue encontrada en asentamientos muy antiguos como Cuicuilco y Monte Albán en México.

“Coatlicue, la Diosa Madre de los aztecas”
Coatlicue o “La de la falda de serpientes”, era la diosa azteca de la vida y la muerte, de la tierra y de la fertilidad. Ella es la Madre Universal y los aztecas le dedicaron toda su devoción. Su representación más conocida es una figura antropomorfa que lleva unafalda de serpientes y un collar de manos y corazones, arrancados de las víctimas. Su cabeza se forma por dos serpientes enfrentadas, símbolo de la dualidad, un concepto básico en la cosmovisión de las civilizaciones precolombinas.

“Tezcatlipoca, el dios del espejo humeante”
Su nombre quiere decir “espejo humeante” en náhuatl, pero también se le conoce como Telpchtli, es decir “el mancebo”; o tambiénYoalli Ehecatl “viento nocturno” así como Titlacahua “cuyos hombres somos” y Moyocoyani que expresa “el que se inventa a si mismo” .

“La sonrisa de Tepoztecatl”
Una doncella que acostumbraba bañarse en una barranca del lugar. En aquel sitio se decía que a las doncellas “les llegaban aires”, y tal fue el caso de esta joven de la leyenda que pronto quedo en cinta.

“Ehecatl y los Ehecatotontli”Ehécatl quiere decir “viento” en náhuatl, y se refiere a la vez, al dios del viento de los prehispánicos. Corresponde a una de las advocaciones del célebre Quetzalcóatl, la serpiente desplumada, y expresa el aspecto sombrío y letal de este dios, en general bondadoso.

“Ometeotl, el dios que se hizo a sí mismo”
Es el inventor de sí mismo, el genitor del caes, pero también el armonizador y...