TP PARCIAL TEORIA DEL ESTADO

 Teoría del Estado 
Docente: Lic. Bárbara I. Ohanian
Alumna: Jessica Denise Goldstein

 Segunda evaluación

  Modalidad: Parcial domiciliario  

Fecha de entrega: 9 de junio de 2015 (alternativa: 8 de junio de 2015 de 9-10hs)  
 

Objetivo del trabajo:  
a. Que los y las estudiantes logren desarrollar y articular las ideas principales de losautores y temas abordados en la segunda parte del cuatrimestre.  
b. Que los y las estudiantes ejerciten la expresión escrita como modo de pensar, explicar y comunicar argumentos e ideas.  
c. Que los y las estudiantes desarrollen los contenidos mínimos solicitados así como también que puedan enriquecer sus respuestas con las vinculaciones, aportes y ejemplos que sean pertinentes.  
 

De lassiguientes tres bloques de preguntas seleccionar dos y responderlas  
1. ¿Cuáles son las clases fundamentales para Marx y Engels? ¿Cómo las caracterizan? ¿Cuáles son las críticas que hacen los autores a la moderna sociedad burguesa?  
2. ¿De qué modo se puede relacionar el concepto de “superestructura” (Marx) con los conceptos de “ideología” (Althusser) y “consenso” (Gramsci)? ¿Cómo puede articularse aquíel concepto de “industria cultural” desarrollado por los teóricos de la Escuela de Frankfurt?  
3. ¿Qué relaciones se pueden establecer entre el surgimiento de la “sociedad disciplinaria” (Foucault) y el desarrollo del modo de producción capitalista?  


1-¿Cuáles son las clases fundamentales para Marx y Engels? ¿Cómo las caracterizan? ¿Cuáles son las críticas que hacen los autores a la modernasociedad burguesa?
Las clases fundamentales para Karl Marx y Friedrich Engels son el proletariado y la burguesía, la primera es la clase trabajadora y explotada por la segunda, que son los acaudalados que esclavizan a los del proletariado. Marx es el padre del comunismo, critica al capitalismo, es fundador del materialismo histórico, es un pensador que desarrolla ideas filosóficas profundas. Ladialéctica para Marx partía de la naturaleza y del hombre considerándolo como parte de la naturaleza misma. Aun este siendo un ente natural y sujeto a leyes de la naturaleza el hombre está en condiciones de luchar con y contra la naturaleza pudiendo someterla y transformarla según sus fines propios, la idea de transformación de la naturaleza que nos completa como individuos es similar a la deLocke, convirtiéndose plenamente en hombre por su acción con la naturaleza, implica una dinámica. Esto lo realiza por la proyección consiente de la actividad productiva y creativa. El trabajo productivo depende de las fuerzas de producción, proceso de producción es la relación entre el hombre y la naturaleza y la relación entre hombres entre sí. Hacen del trabajo productivo un proceso colectivo osocial. Y el desarrollo depende de las fuerzas de producción.
La división del trabajo ligada al intercambio, surge el concepto de enajenación o alineación. "Se obtiene la separación o objetivación del trabajo respecto de sus productos en una sociedad fundada sobre la propiedad privada y sobre el intercambio"1. Diferenciándose de Hegel, idealismo Hegeliano que se basa en la dialéctica en 3 estadios,la afirmación, la negación y la superación. Donde no se es el hombre con la naturaleza, es otro mundo exterior, lo transforma y la naturaleza vuelve. Marx sigue la teoría hegeliana pero le da sus aportes.
Marx indica que con la revolución industrial el hombre se transforma, desarrollando parte de su trabajo, entonces el proceso queda truncado, el hombre no puede completar el producto, elproducto no es el de la fuerza de trabajo, sino surge de la alienación del hombre, donde el hombre está por fuera de sí, produce pero no recupera, no es dueño de la fuerza de su trabajo ni del producto terminado, solo cumple con un proceso industrial, donde el producto de mi trabajo está por fuera.
Los autores mediante "El manifiesto comunista" le hacen varias críticas a la burguesía, primero la...