TP PROBLEMATICA FILOSOFICA

Tales
“Todo está lleno de dioses” y “todo es animado”, las cuales se fundaban del hierro magnético y del ámbar. La segunda de estas preposiciones explica la primera y prueba que losdioses son fuerzas inmanentes a la naturaleza y activas en ella y que el pensador imaginaba a la naturaleza entera, orgánica e inorgánica, viva o aparentemente muerta, atravesada por esas fuerzas.Esta concepción ha sido llamada hilozoísmo o panpsiquismo, del cual el problema de la explicación de la vida o alma .
Tales veía en el agua el principio del ser, en el sentido de que laverdadera sustancia de todas las cosas es agua. Esta es una idea suscitada por la observación animal es húmedo y de que ninguna planta puede vivir sin agua.
Imaginaba a la Tierra como un discorodeado por océano y flotando en el agua; reconocio que la Luna estaba delante del sol
Anaximandro
“El origen de las cosas es lo indefinido (ápeiron). De donde surgen las cosas allí van aperecer por necesidad. Se dan pena y castigo (dike) y castigo (tisis) según el orden del tiempo. El pensador admite como fundamento de todas las cosas, una materia espacio- temporalmente eindeterminada cualitativamente, y concibe el nacimiento y el perecer de las cosas como una especie de orden jurídico cuya sobre observancia vela el tiempo (erónos). La injusticia de las cosasconsiste probablemente unas a otras las posibilidades de existencia, razón por la cual tienen también que perecer para dejar sitio a otras
Anaximenes
El pensador vio la sustancia fundamental enel aire a partir de la cual se origina lo cálido - el fuego - por tarificación, y lo frio – viento, nubes, agua, tierra, rocas – por condensación. Imaginaba la Tierra como una plancha lisa queflotaba en el océano del aire.
Es posible que explicara el alma como una porción de aire. Parece haber identificado a la divinidad con ese aire que abraza el mundo entero