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“Una invitación a la reflexión acerca de las lógicas del campo de la Práctica Docente”

Nos empezamos preguntando ¿Quién fue Pierre Bourdieu? Fue uno de los más destacados representantes de la sociología contemporánea. Nacido en Denguin, 1 de agosto de 1930 y fallecido en París, 23 de enero de 2002. Logró reflexionar sobre la sociedad, introdujo conceptos e investigó en forma sistemática lo quesuele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad. Algunos conceptos claves de su teoría son los de "habitus", "campo social", "capital simbólico", entre otros.
Entonces, ¿en qué consistía la teoría de “campos sociales” elaborada por este autor? Definía a los campos sociales como “tipos de espacios de juego constituidos históricamente con sus instituciones específicas y con sus propiasleyes de funcionamiento”.
Para explicar más detalladamente de dónde proviene ésta noción de campo se parte de una manera “relacional” de pensar, es decir, que en el mundo social aparecen relaciones cuya existencia es independiente de la voluntad de cada individuo. Por lo tanto, un campo social puede ser definido como una configuración entre éstas relaciones, dentro de las cuales encontramos distintasposiciones definidas.
El campo es un espacio social de acción, donde se establecen relaciones objetivas entre individuos o agentes. Estas relaciones sociales están determinadas y quedan definidas por la posesión o producción de una forma específica de capital, propia del campo en cuestión. Los agentes ingresan al campo con cierto capital cultural y habitus (modos de ver, sentir y actuar)construidas en la familia y, una vez ingresados al campo, por ejemplo en el campo educativo, este se convierte en un espacio de juego, con reglas específicas donde los participantes (profesores/alumnos) se interesan y deciden jugar, por lo tanto luchan/compiten por adquirir mayor capital que los posicione dentro del campo, teniendo mayor poder. Dentro del campo educativo también se desarrolla el habituspropio de la especificidad del campo. Con esto último se refiere a una forma de denominar y clasificar a la sociedad, es decir, las distintas clases sociales (alta, media, baja), es decir, su tipo de acentuación en la sociedad y la importancia o no que tienen en ésta; sus formas
distintas de convivir, su tipo de dialecto especifico, su forma de expresarse unos con otros, etc.
El mundo social estáconformado por numerosos campos, por ejemplo: campo artístico, económico, religioso, etc; cada uno de ellos adquiere su propia lógica. Cada campo es en mayor o menor medida autónomo; la posición dominante o dominada de los participantes en el interior del campo depende en algún grado de las reglas específicas del mismo. Las estructuras de los campos, incluyen sus influencias recíprocas y lasrelaciones de dominación entre ellos.
Cuando Bourdieu habla del capital, no lo hace refiriéndose a un concepto meramente económico, sino que entendido como cualquier tipo de bien susceptible de acumulación, alrededor del cual puede constituirse un proceso de producción, distribución y consumo, es decir, un mercado. Este bien debe ser escaso y preciado, lo que va a generar un interés en las personas porapropiarse de él, tiene que lograr establecer cierta división del trabajo entre quienes lo llegan a producir y quiénes son los que lo consumen, los que lo distribuyen y quiénes son los encargados de legitimarlo. Para que se produzca el surgimiento de un campo se debe constituir un mercado en torno a ese bien. Este capital le permite a todos sus poseedores disponer de un poder, una influencia y,más importante aún, le permite existir. Recientemente nos referimos a un capital económico, pero Bourdieu, además, reconoce tres tipos de capital cultural: en estado incorporado, son los determinados conocimientos que una persona adquiere y transporta de su entorno de origen como ideas, valores, habilidades, etc; en estado objetivado, son los bienes culturales, cuadros, libros, diccionarios,...