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Identidad, en las ciencias sociales (psicología y sociología, principalmente), es, en términos generales, la concepción y expresión que tiene cada persona acerca de su individualidad y acerca de su pertenencia o no a ciertos grupos. El rasgo que se considere decisivo para la formación de la identidad cambia según las culturas y periodos históricos (origen genético -familia, tribu, casta, "raza"-religión, función social y riqueza -o intereses económicos-, territorio, identidad de género). Ninguno de ellos tiene exclusividad, y muy habitualmente entran en contradicción o bien se mezclan de forma que se consideran un todo conjunto (nacionalismo, particularismo, conceptos propios del Antiguo Régimen y la sociedad preindustrial -como los de estamento, cristiano viejo y cristiano nuevo- o delNuevo Régimen y la sociedad industrial -como los de nación, pueblo, clase social y conciencia de clase, etc.-) Algunos pueden considerarse subculturas (hinchadas, pandillas, etc.)

La música o los sonidos musicales están completamente inmersos en nuestras vidas, y tal es así que desarrollan un papel fundamental en el inconsciente individual y colectivo de las personas. Si la música no fuera másque una serie de estructuras artificiales, comparables a imágenes decorativas, nos proporcionaría un placer estético, pero nada más. Sin embargo, puede hacernos llorar, generarnos un placer intenso, o nos ayuda a recrear situaciones pasadas, es decir, tiene una estrecha relación con los sentimientos, y no puede considerarse como un simple sistema incorpóreo de relaciones entre sonidos.
Los sereshumanos estamos condicionados, en una medida imposible de estimar, por los supuestos de la cultura en que vivimos, y
ésta nos impone modos de pensar y de percibir, hábitos, costumbres y usos. La música como forma de expresión cultural siempre
ha tenido un papel muy importante en la construcción social de la realidad, es un arte cuyo desarrollo va unido a las condiciones
económicas, sociales ehistóricas de cada sociedad
nuestra sociedad ha generado multitud de
sonidos que se distribuyen libremente a través de los canales establecidos por las nuevas tecnologías permitiendo establecer, a través
del proceso de comunicación musical, múltiples identidades culturales que son incapaces de ordenar el discurso musical actual
y extraer de él lo que de novedoso pueda presentar. Para ello se analizan losprofundos cambios estructurales y simbólicos que
está sufriendo la música en la sociedad de consumo y que hacen necesario fijar un nuevo paradigma para su análisis que permita
estructurar la diversidad de sonidos de nuestra época, analizar su creación, distribución y consumo. Finalmente, el artículo concluye
desarrollando la idea de que hoy, debido al contacto continuo con el hecho musical que seproduce en la sociedad contemporánea,
ha cambiado nuestra forma de percibir la música; nos hemos acostumbrado a apreciarla como una fuente de placer efí-
mero, a percibirla más como una satisfacción inofensiva que como una necesidad vital.
La música constituye un hecho social innegable,
presenta mil engranajes de carácter social, se inserta
profundamente en la colectividad humana, recibe múl -tiples estímulos ambientales y crea, a su vez, nuevas
relaciones entre los hombres (Fubini, 2001). Las canciones
y melodías que llevamos dentro de nuestro
equipaje cultural implican determinadas ideas, significaciones,
valores y funciones que relacionan íntimamente
a los sonidos con el tejido cultural que los produce
Históricamente, la música siempre se ha destinado
a un determinado público al quese concebía como
grupo social con unos gustos determinados que difieren
en función de la sociedad donde nos encontremos
la música tiene un papel
muy importante en nuestra sociedad en cuanto a ma -
nifestación cultural, es comunicación entre los individuos,
refleja la cultura de la cual forma parte. El hombre
se expresa a través de formas culturales; en el caso
de la música utiliza además un...