TP1 HSCA 1

TP1 HSCA 1

1) Schulz dice que la arquitectura concreta significados existenciales de una cultura ya que el carácter de cultura se ve reflejado en el orden y el lenguaje por el cual se concibe el espacio.
Los griegos, por ejemplo, consideraban al hombre como el ideal de la perfección y a sus acciones diarias como manifestaciones modelos que interactúan entre sí. Lo mismo pasaba con ladistribución del espacio, que se caracterizaba por ser un espacio heterogéneo, donde cada sitio simbolizaba significados individuales ya que, para acciones diferentes e necesitas espacios diferentes. La imagen griega del mundo surge de la interacción de fuerzas naturales y humanas, corporizados en dioses. Y es en los dioses en donde los griegos proyectaban elementos de su personalidad. De esta manera,divinizaban la figura humana, donde cada parte se encuentra en perfecta armonía con las demás.
Cada tempo, junto al espacio que ocupaba, actuaban como una fuerza que formaba un espacio pluralista constituido por varias entidades que, a la vez, sirven para mantener una polis unificada.
Además, la relación espacial interior-exterior manifestada en los recintos, en un medio de diferenciación ambiental,con un adentro y un afuera no definido, con un espacio llamado “intermedio”; de esta manera se simboliza la reconciliación entre la naturaleza y el hombre, que es el significado fundamental del pluralismo espacial griego.


2) Según Lynch:

Sendas: Son los medios por los cuales las personas organizan y conectan los elementos ambientales. Son los conductos que se usan normal, potencial yocasionalmente. La gente ve la ciudad mientras va a través de ella mediante estas sendas, representadas por calles, senderos, líneas de transito, canales o vías férreas, son además elementos preponderantes en su imagen. Por ejemplo en la ciudad de Buenos Aires: Avenida Libertador (visto como via que conecta puntos de la ciudad), líneas de subte.

Son conductos que sigue el observador normalmente,ocasionalmente o potencialmente (calles, senderos, líneas de transito, canales o vías férreas). La gente observa la ciudad mientras va a través de ella y conforme a estas sendas organizan y conectan los demás elementos ambientales.
Para la mayoría son elementos urbanos predominantes. Las personas que conocen bien una ciudad dominan bien una parte de su estructura de las sendas.
El carácter de la senda esla concentración de un uso o una actividad especial en una calle. El fortalecimiento de la imagen de la senda se da por las cualidades espaciales, los extremos de anchura o estrechez (las calles principales son anchas; las secundarias son estrechas) A la hora de orientarse, la búsqueda de la calle principal se vuelve automática, así como la confianza en ella. La identificación de la senda se damediante las características especiales de fachada, la textura del pavimento es menos importante y los detalles del arbolado, a menos que sea muy tupido y notorio. La exposición visual de las sendas a las de otras partes de la ciudad acentúa su importancia. Las sendas son importantes como mera estructura, como un elemento de vinculación con otras vías. La continuidad de la senda esta dada por laanchura, fachadas, arbolado. La dirección se da mediante gradientes o cambio regular de una cualidad acumulativa en una dirección o gradiente de intensidad de uso (curva prolongada = gradiente en un cambio seguro de dirección) Las sendas con orígenes y destinos claros y bien conocidos tienen identidad vigorosa - contribuyen a mantener ligada la ciudad y dan la sensación de la posición del observador.Esta sensación de dirección puede estar remarcada por elementos visibles cerca de los extremos de la senda. La escala es cuando hay esta cualidad directiva el individuo puede sentir su posición en la longitud total (aprehender la distancia recorrida o la que falta por recorrerse). La escala puede estar acentuada por medio de mojones o nodos a lo largo de la senda. Las sendas pueden ser...