Tp2 Tema 2

Universidad Nacional de las Artes

Seminario: “Sociedad, Cultura y Universidad”
Ciclo Lectivo 2015 – 1er Cuatrimestre
Comisión Nº 18

Profesor: Gabriel Suban

Informe Parcial Nº 2
Tema de Evaluación Nº 2

Área Transdepartamental de Crítica de Artes
César Augusto Barrantes Rojas
C.C. 1.113.779.042
rockdanillo@gmail.com

Tema 2
1. A partir del texto de Néstor Garcia Canclini: Diferentes,Desiguales, Desconectados. Cap.
1. ¿Cuál es la definición operativa de cultura propuesta por el autor? Desarrolle.
Una posible definición operativa de cultura, planteada por García Canclini, “compartida por
varias disciplinas o por autores que pertenecen a diferentes disciplinas se puede afirmar que
la cultura abarca el conjunto de los procesos sociales de significación, o, de un modo más
complejo lacultura abarca el conjunto de procesos sociales de producción circulación y consumo
de la significación en la vida social”.
Con esto el actor pretende mostrar que la cultura no solo abarca el campo de los
objetos o los productos llamados artísticos de “la alta cultura”, sino que también comprende
los procesos sociales, las trasformaciones que le imprimen a la recepción y apropiación de
elementos y/oacciones de los productos de su contraparte la “baja cultura”, que permean o
diluyen las fronteras de lo que parecieran acciones o bienes exclusivamente de las bajas
esferas sociales (populares, folclóricas) con los elementos de la alta cultura, cabe mencionar,
que estos tópicos están en constante movimiento y evolución.
2. A partir del texto de Eric Hobsbawm: Tiempo de Rupturas. Caps. 2 a 5, elautor afirma que
la globalización no sólo arrasa la cultura regional, nacional y de otros tipos, sino que las
combina de una forma peculiar. Describa el proceso de homogenización y “esta forma de
sincretismo”.
El autor al decir que la globalización combina de forma peculiar los aspectos de la cultura regional
en diversos tipos se refiere al carácter híbrido que adoptan las comunidades tradicionale oautóctonas de ciertos países, incorporando a su quehacer cotidiano elementos, herramientas,
productos y conductas de negocios de las sociedades occidentales globalizadas, pero conservando
en una forma muy evidente varios aspectos distintivos tradicionales de su cultura regional o
ancestral.
Como observación, podemos decir que los elementos de la cultura global permean en todas
los demás aspectosde todas las culturas, es gracias a esto que se genera el proceso de sincretismo,
como dije antes se conviven constantemente símbolos y elementos de culturas locales y foráneas en
un mismo ambiente.
Otro ejemplo donde una cultura dominante se combina con otras, es el casos de los
inmigrantes, que tienen que vivir una especie de vida en triangulo, donde debe convivir con tres
aspectos de su vida enesta esfera, uno el lado que lo enraíza con su origen (país natal), dos el lugar
al cual ha emigrado (actual hogar) y tres el mundo globalizado dominante (el mundo
americanizado). En muchos casos este individuo no pierde comunicación con su origen gracias a los
avances tecnológicos que le facilitan la comunicación.
Estas nos son las únicas formas de sincretismo entre las culturas regionales yglobal, se
activan también con el turismo, está presente en la música, en el cine y hasta en la cocina (con su
internacionalización) pero si queda claro que este es un fenómeno que se viene haciendo más
visible y constante gracias a los avances tecnológicos y el papel que juegan los medios de
comunicación, en apoyo a las hegemonías económicas de turno.
Se ha vuelto prácticamente imposible vivir en unmundo con una sola cultura (es la
maldición de la Torre de Babel). Este es un mundo complejo, lleno de cambios, en constante
movimiento y combinación.

3. A partir del texto de Eric Hobsbawm: Tiempo de Rupturas. Caps. 2 a 5, ¿Cómo interactúan
la cultura, el mercado y la política?
La cultura para el estado es una cuestión que tiene poca importancia en sus asuntos presupuestarios,
es un área a la...