Tránsito Hacia El Mundo Helenístico

El tránsito hacia el mundo helenístico
Este período comprende desde el 323 hasta el año 148 a.C. Ahora, el objeto central de la reflexión filosófica vuelve a ser el ser humano, y concretamente, lamoral.
Tras la fragmentación del imperio creado por Alejandro Magno las polis griegas entran en declive, y con este declive se produce la desaparición de la comunidad política fundamental en la quelos ciudadanos participaban activamente. Estos cambios hacen que los individuos se vuelquen en la reflexión sobre la felicidad individual en un mundo que les viene demasiado grande y en el que seencuentran perdidos.
La escuela epicúrea fue fundada por Epicuro. Los epicúreos dividen la filosofía en lógica, física y ética, subordinando las dos primeras a la tercera. La física es atomista; sostieneque hay un arriba y un abajo en el espacio y que los átomos tienden a ir hacia abajo. También pueden realizar movimientos espontáneos (y esto explica por qué el alma humana, formada por átomos, puededecidir libremente). Su ética se caracteriza por ser hedonista pues identifican la felicidad con el placer. La situación más placentera (denominada ataraxia) consiste en evitar todo tipo deperturbación en el alma. Para Epicuro el único placer que es totalmente satisfactorio es aquel que satisface las mayores aspiraciones humanas: el placer intelectual. Pero Epicuro exige otra condición paraalcanzar la felicidad: la libertad.
Para librarse del dolor Epicuro propone cuatro consejos: no debemos temer a los dioses (pues si existen no se preocupan de los asuntos humanos), no debemos temer a lamuerte (pues mientras estamos vivos no existe para nosotros y cuando morimos no la sentimos), no debemos temer al destino (pues no estamos seguros de que exista) y no debemos temer por las necesidadesnaturales y los males (pues son fáciles de satisfacer o evitar).
Epicuro considera que la amistad es una buena fuente de placer frente al matrimonio, los hijos o la política. El sabio es el que sabe...