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Páginas: 14 (3404 palabras)
Publicado: 14 de marzo de 2015
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA, CIENCIA Y TECNOLOGÍA
UNIVERSIDAD POLITECNICA TERRITORIAL DEL NORTE DEL TACHIRA MANUELA SAENZ
LEY DE LA NEGACIÓN Y CATEGORÍAS DIALÉCTICAS
Integrantes:
Contreras Yeraima CI. V-15.686.548
Macea Cesar CI. V-19.389.252
Orjuela Patricia CI. V-22.680.858Suarez Maria CI. V-25.024.800
La Fría, enero de 2015
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN………………………………………………….………..…Pg. 3
NEGACIÓN………………………………...……………….………...…Pg. 4, 5 y 6
NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN………………………………………....Pg. 6 y 7
LA METODOLOGIA DIALECTICA……………………………………….Pg. 7 y 8
EL DESARROLLO DISCURRE EN ESPIRAL………………..……….Pg. 9 a 13
CONCLUSIÓN……………………..….……………………………..……..Pg. 14BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………..Pg. 15
INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo investigativo se establece la dialéctica como un método de razonamiento, cuestionamiento e interpretación que ha recibido distintos significados en las escuelas filosóficas. Algunos de estos significados son: arte del diálogo y la discusión, técnica de razonamiento que procede a través del despliegue de una tesis y su antítesis, resolviendo lacontradicción a través de la formulación de una síntesis final.
Fue llamada dialéctica por Hegel. ·”Por ser el principio motor del concepto que disuelve, pero también produce, las particularidades de lo universal”. La más elevada dialéctica del concepto consiste en no considerar la determinación meramente como límite y opuesto, sino en producir a partir de ella el contenido positivo y el resultado,único procedimiento mediante el cual la dialéctica es desarrollo y progreso inmanente.
Ese arte del diálogo y discusión fue utilizado como técnica de razonamiento en esta investigación, pues se consideró pertinente reflexionar sobre la dialéctica entre objetivos y propósitos de la Ley de Negación y su Carácter Dialectico. Atendiendo lo expresado, por medio de su Metodología de esta forma se dainicio a una serie de interpretaciones en torno a los objetivos de la Negación conceptualizándolo como el dato de comprobación enunciado en forma precisa y clara su desarrollo y procedimiento.
NEGACIÓN.
En la realidad circundante encontramos en todo momento fenómenos naturales como el envejecimiento, la destrucción y la muerte. Tomen cualquier fenómeno de la naturaleza y verán que tiene sucomienzo, es decir, ha surgido en determinado momento; verán también que luego se desarrolla, crece, acumula fuerzas y, después, envejece, caduca. En su obra Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana, Engels “decía que para la dialéctica no existe nada definitivo, absoluto, sagrado”. Ve en todo la impronta de la inevitable negación, de la desaparición, y no deja en pie más que elproceso ininterrumpido del surgimiento y la destrucción, el proceso del ascenso infinito de lo inferior a lo superior.
Como ven, en este sentido, la esencia de la negación consiste en que en el mundo material tiene lugar un proceso constante de renovación, de perecimiento de los viejos fenómenos y de surgimiento de otros nuevos. La sustitución de lo viejo con lo nuevo es su negación.
Puesto quetodo fenómeno avanza hacia la vejez podrán decir y la desaparición, resulta que el mundo marcha paso a paso hacia su fin y, en resumidas cuentas, perecerá. Para comprender esto debe tenerse en cuenta que el proceso de negación, de muerte, de los fenómenos caducos reviste formas distintas. Por ejemplo, cualquier máquina se desgasta y es convertida en chatarra. Es un ejemplo de negación en el sentidohabitual, cotidiano. Sin embargo, quienes tienen relación con la técnica moderna, en rápido cambio, conocen también otra dependencia mucho más compleja. Durante su funcionamiento, la maquinaria envejece no tanto en el sentido directo, físico, como principalmente en el sentido “moral”. Esto significa que una u otra máquina envejece y pierde su valor como consecuencia de la...
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA, CIENCIA Y TECNOLOGÍA
UNIVERSIDAD POLITECNICA TERRITORIAL DEL NORTE DEL TACHIRA MANUELA SAENZ
LEY DE LA NEGACIÓN Y CATEGORÍAS DIALÉCTICAS
Integrantes:
Contreras Yeraima CI. V-15.686.548
Macea Cesar CI. V-19.389.252
Orjuela Patricia CI. V-22.680.858Suarez Maria CI. V-25.024.800
La Fría, enero de 2015
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN………………………………………………….………..…Pg. 3
NEGACIÓN………………………………...……………….………...…Pg. 4, 5 y 6
NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN………………………………………....Pg. 6 y 7
LA METODOLOGIA DIALECTICA……………………………………….Pg. 7 y 8
EL DESARROLLO DISCURRE EN ESPIRAL………………..……….Pg. 9 a 13
CONCLUSIÓN……………………..….……………………………..……..Pg. 14BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………..Pg. 15
INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo investigativo se establece la dialéctica como un método de razonamiento, cuestionamiento e interpretación que ha recibido distintos significados en las escuelas filosóficas. Algunos de estos significados son: arte del diálogo y la discusión, técnica de razonamiento que procede a través del despliegue de una tesis y su antítesis, resolviendo lacontradicción a través de la formulación de una síntesis final.
Fue llamada dialéctica por Hegel. ·”Por ser el principio motor del concepto que disuelve, pero también produce, las particularidades de lo universal”. La más elevada dialéctica del concepto consiste en no considerar la determinación meramente como límite y opuesto, sino en producir a partir de ella el contenido positivo y el resultado,único procedimiento mediante el cual la dialéctica es desarrollo y progreso inmanente.
Ese arte del diálogo y discusión fue utilizado como técnica de razonamiento en esta investigación, pues se consideró pertinente reflexionar sobre la dialéctica entre objetivos y propósitos de la Ley de Negación y su Carácter Dialectico. Atendiendo lo expresado, por medio de su Metodología de esta forma se dainicio a una serie de interpretaciones en torno a los objetivos de la Negación conceptualizándolo como el dato de comprobación enunciado en forma precisa y clara su desarrollo y procedimiento.
NEGACIÓN.
En la realidad circundante encontramos en todo momento fenómenos naturales como el envejecimiento, la destrucción y la muerte. Tomen cualquier fenómeno de la naturaleza y verán que tiene sucomienzo, es decir, ha surgido en determinado momento; verán también que luego se desarrolla, crece, acumula fuerzas y, después, envejece, caduca. En su obra Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana, Engels “decía que para la dialéctica no existe nada definitivo, absoluto, sagrado”. Ve en todo la impronta de la inevitable negación, de la desaparición, y no deja en pie más que elproceso ininterrumpido del surgimiento y la destrucción, el proceso del ascenso infinito de lo inferior a lo superior.
Como ven, en este sentido, la esencia de la negación consiste en que en el mundo material tiene lugar un proceso constante de renovación, de perecimiento de los viejos fenómenos y de surgimiento de otros nuevos. La sustitución de lo viejo con lo nuevo es su negación.
Puesto quetodo fenómeno avanza hacia la vejez podrán decir y la desaparición, resulta que el mundo marcha paso a paso hacia su fin y, en resumidas cuentas, perecerá. Para comprender esto debe tenerse en cuenta que el proceso de negación, de muerte, de los fenómenos caducos reviste formas distintas. Por ejemplo, cualquier máquina se desgasta y es convertida en chatarra. Es un ejemplo de negación en el sentidohabitual, cotidiano. Sin embargo, quienes tienen relación con la técnica moderna, en rápido cambio, conocen también otra dependencia mucho más compleja. Durante su funcionamiento, la maquinaria envejece no tanto en el sentido directo, físico, como principalmente en el sentido “moral”. Esto significa que una u otra máquina envejece y pierde su valor como consecuencia de la...
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