TRABAFO DER LAB FINAL

UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRES
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y FINANCIERAS
CARRERA DE CONTADURIA PÚBLICA

Tema:
TRABAJO DOMÉSTICO Y TRABAJO A DOMICILIO
INTEGRANTES:
ESPINOZA HUALLPA MIRIAM LIZ
CHECA CHAVEZ SILVIA LIZBETH
CONDORI CONDORI ANA ESTHER
CONDORI MORALES GLADYS FABIOLA
PARALELO: “E”
Lic.: MARIA DEL CARMEN PINELL
La Paz, 30 Julio de 2014.

DE CIERTAS CLASES DE TRABAJO
DEL TRABAJODOMESTICO
Antecedentes Históricos y Jurídicos
1. Servicio Doméstico 1930-1951.
La actividad laboral de la trabajadora doméstica consagrada al servicio de las familias de clase alta, encuentre el aspecto más cruel y violento dentro del servicio doméstico femenino. El abuso sexual y físico a las empleadas domésticas era más frecuente en estos hogares. Además, el trabajo doméstico era la principal formade empleo para las mujeres indígenas que se veían obligadas a salir de sus comunidades rurales por la expansión de las haciendas, ya sea huyendo del abuso de los terratenientes o por falta de otros medios de soporte económico. Para la mujer rural incorporada al sistema de la hacienda, era asimismo una manera de cumplir sus obligaciones de “mitinaje” con el terrateniente.
Apremiados por lapobreza, los campesinos indigentes entregaban a sus hijas a las familias ricas, que las criaban para sirvientas (criadas).
Los vínculos entre empleadores y sirvientas variaban por razones de clase, etnia y composición del hogar. Entre las familias de clase alta, particularmente, las relaciones sirvienta-empleadora se expresaba en términos paternalistas: deberes, obligaciones y responsabilidades que losmiembros de la unidad doméstica tenían entre sí.
Las sirvientas, reunían una compleja combinación de complicidad y de resistencia al poder ejercido por sus empleadores blancos- masculinos y femeninos. Si bien indudablemente objetaban su posición de subordinación más que las mujeres blancas, las quejas de las sirvientas aymaras se expresaban, en la mayoría de los casos, en términos paternalistas.Condenaban a los empleadores por no ser “buenos patrones” o “buenas patronas”, pero no cuestionaban las relaciones sociales sobre las que se asentaban su poder. Utilizaban, por lo tanto, conceptos aceptables a la oligarquía, aunque les imprimían significados nuevos o ligeramente diferentes.
El paternalismo no era, empero, la única ideología que configuraba la relación sirvienta-empleador. Eldescontento emergente del statu que generaba un creciente debate público en torno a una variedad de temas sociales, especialmente en las postrimerías de la Guerra del Chaco (1932-1935). Se organizaron nuevos partidos políticos de izquierda y creció la militancia tanto obrera como campesina.
Influenciadas por estas tendencias, un reducido grupo de sirvientas expuestas al anarcosindicalismo y que noestaban dispuestas a respetar las normas paternalistas establecidas por sus empleadores, formaron un sindicato y comenzaron a demandar una serie de nuevos derechos para las trabajadoras domésticas.
Para comprender las tensiones y cambios en el servicio doméstico, fue necesario examinar cómo se desarrollaron las relaciones sociales en este ámbito haciendo un análisis desde la perspectiva de clase,género y etnia durante los años que condujeron a la revolución nacional boliviana de 1952. Las sirvientas aymaras y sus empleadores participaron en un modelo ininterrumpido de dominación, adaptación y resistencia que conformó la definición de sus obligaciones mutuas, proceso estructurado por sus relaciones cotidianas en el hogar y moldeado por fuerzas más profundas que a su vez iban remodelando lasociedad boliviana.
A comienzos de siglo, el surgimiento de una industria minera del estaño orientada a la exportación sirvió de acicate para una serie de transformaciones sociales que reestructuraron la sociedad boliviana y brindaron los parámetros para que sirvientas y empleadores renegociaran sus relaciones. El dinamismo de esta industria facilitó el surgimiento de una poderosa clase alta por...