trabajadora social

TRABAJO SOCIAL: PERSPECTIVAS CONTEMPORÁNEAS

KAREN HEALY



¿Cómo tendrán que responder los trabajadores y trabajadoras sociales a las crisis que rodean los estados de bienestar del siglo XXI? Karen HEALY cuestiona muchas de las ideas, consideradas como aceptables, acerca del poder y la identidad profesionales, así como los tipos de prácticas de trabajo social necesarios para seguirintentando incrementar el estado de bienestar como un proyecto emancipador. Para facilitar el debate, la autora plantea tres grandes cuestiones: - Una revisión general de la ciencia social crítica y de las teorías postestructurales y sus consecuencias para las prácticas emancipadoras. - La investigación empírica del poder, la identidad y el cambio en contextos de práctica convencionales y críticos. -Una discusión acerca las consecuencias de las teorías "post" para la reestructuración del trabajo social, proponiendo nuevas direcciones para la teoría y la investigación sobre trabajo social crítico. Este libro, original y estimulante, tiene entre sus principales objetivos favorecer el trabajo social crítico en las diversas direcciones que marcan las nuevas teorizaciones en el ámbito de lasciencias sociales y, de este modo, contribuir a incrementar prácticas sociales que generen mayores posibilidades de emancipación. HEALY considera la relevancia de esta obra para la práctica y, tomando ejemplos concretos de trabajo social, muestra cómo su aplicación se orienta a un nuevo pragmatismo preocupado por propuestas más locales y contextualizadas. Sin embargo, la autora advierte que nunca se debeolvidar que el trabajo social tiene que contribuir a producir cambios para lograr una sociedad más humana en la que se alcancen mayores cotas de justicia social. Constituye, por tanto, una lectura esencial para estudiantes, profesorado y quienes trabajan e investigan sobre trabajo social y política social. Karen HEALY es profesora de Trabajo Social en la Universidad de Sidney, Australia.Extracto del contenido
Trabajo social. Cambios en la actualidad. El legado del pasado y la naturaleza del presente. Foucault, feminismo y las políticas de emancipación. El trabajo social crítico responde a las teorías “post”. Repensando poder profesional e identidad. Liberación o regulación. Interrogando las prácticas de cambio. Reconstruyendo prácticas críticas. Conclusiones. Apéndice.CONCLUSIÓN DEL CAPÍTULO VI
CONCLUSIÓN
Aunque en las prácticas activistas haya que utilizar las identificaciones, la teoría postestructural crítica nos advierte de los peligros de los enfoques derivados de estos
fundamentos. Las identificaciones colectivas son un medio de transmisión de la disciplina y la vigilancia de las poblaciones marginales, confinándolas a unas formas de ser, pensar y actuar(véanse: BUTLER, 1990; FOUCAULT, 1992; Cixous, 1994a, 1994b).

Por ejemplo, la identidad colectiva de las jóvenes como víctimas y supervivientes de la
violencia les dio una voz pública, pero también las redujo a hablar desde esa voz, marginando otras identificaciones que, para ellas, eran relevantes. Aunque, como activistas, no podamos renunciar a la identidad por su utilidad política, podemos sermás cautos al invocar las identificaciones y más reflexivos acerca de sus efectos sobre aquellas personas con quienes trabajamos para la transformación social.

En este capítulo, he usado las ideas postestructurales para revisar críticamente los efectos de las estrategias de la práctica activista sobre las participantes y entre ellas cuando pasamos a la acción pública. A pesar de los efectospotenciadores de estas estrategias, también participaban en las operaciones de vigilancia y disciplina mediante y sobre las participantes.

Las ideas de las teorías "post" llevaron a los activistas a reconocer que no existe un espacio libre de operaciones del poder al que podamos acudir ni práctica pura de emancipación. En vez de contribuir a la búsqueda de un núcleo básico para el trabajo...