TRABAJO 2 2015

TRABAJO PRÁCTICO N° 2
TRABAJO
CAROLINA ASSEL - 6° ECONOMÍA
RESUMEN
El mito del lazo social

Se puede afirmar que vivimos en una sociedad en la que estamos en constante extinción de un modo específico de pertenencia social y de un tipo específico de ella. Desapareció el trabajo considerado como abstracto, del que se saca dinero o trabajo-mercancía, que fue inventado por el sistema capitalista afines del siglo XVIII. El cual en el apogeo de la sociedad salarial, nunca fue una fuente de "cohesión social" ni de integración. Establecía entre los individuos un lazo social abstracto y débil, y los insertaba en el proceso del trabajo social, en las relaciones de producción y demás. Correspondía a las exigencias objetivas y funcionales de la maquinaria económica, les procuraba a todos lasatisfacción de sentirse útiles y reconocidos a través del salario. En esa sociedad en un principio lo primordial no era el trabajo que cada uno tenía, sino que lo que importaba era el dinero que se recibía por realizarlo, sea cual sea. Pero luego eso cambió y lo que comenzó a importar era el hecho de que siempre se tenga empleo sin importar el monto que ganen por ello, por lo cual allí las personastenían que soportar cualquier tipo de situación con tal de no perder el empleo, porque sin uno no eran nada. Ahí es cuando se comenzó a valorar al trabajo como un privilegio importante de mantener y se comenzó a afirmar que ya no habrá suficiente trabajo como para todos. Por eso es que las sociedades que no tenían necesidades, de todos modos daban posibilidad de trabajo y se volverían útiles al darlesesa oportunidad a quienes tenían necesidades absolutas para que no sean privados de ello. En cuanto a las sociedades que se indignaban por aquellos que tenían esos privilegios, son a las que sus salarios se les disminuía el importe. 
La sociedad del trabajo, aquella en la que todos podían tener un lugar, una utilidad y un futuro, se terminó luego. Se logra entonces una sociedad "fantasma", endonde les hacen a todos el peor servicio posible, en donde convencen a todos de que no hay futuro, no hay vida fuera del trabajo-empleo. "Empleo o nada."

Generación X o la Revolución sin voz

Para que la economía y la sociedad puedan cambiar es necesario que la mentalidad de las personas cambie también, pero a la vez, esas mentalidades tienen que ser reemplazadas y traducidas por prácticas y unproyecto político para que puedan inscribirse en el espacio público. En caso contrario, el cambio en la mentalidad será marginado. Se establece que el cambio de las mismas necesita de la traducción pública de su sentido para lo cual es indispensable la tarea de intelectuales orgánicos o técnicos de saberes prácticos para que puedan descifrar el sentido de la mutación cultural. Por otra parte, lossondeos de opinión no tienen ningún valor hasta que no se aíslen los temas que someterán al público en ese trabajo de interpretación. 
El protagonismo aquí es tomado por aquellos que no piden un "papel social" dentro de la sociedad, sino que asumen ellos mismos la producción de sociabilidad, se socializan en la búsqueda constante de lo que tienen o pueden poner en común,  los que en vez de sufrirsituaciones, hacen de ellas lo posible para mantener una vida rica, libre y solidaria. Se los consideró como "héroes oscuros de la precariedad".
El escritor canadiense Douglas Coupland fue quién bautizó Generación X a la generación de los jóvenes que "se negaban a morir a los 30 años esperando ser enterrados a los 70". Estos jóvenes se niegan a fijarse en alguno de los empleos que son aptos para ocuparya que ninguno de ellos tiene consistencia suficiente, prefieren mantenerse disponibles. Luego de una investigación se pudo observar que aquel trabajo que lleve tiempo completo es negado por estos jóvenes, por lo cual se apropian a la precariedad del empleo. Lo que ellos buscan es un trabajo variado que pueda hacer que aumente la competitividad de los mismos y su profesionalismo, y que a la...