Trabajo 2 estética

1.- Relaciones entre la obra de Marcos López y las ideas de Octavio Paz contenidas en “El Laberinto de la Soledad” destacando:
-Soledad
-Muerte
-Amor y sociedad
-Dualismo social

Un paralelo interesante de plantear en los dos autores ocurre cuando vemos que ambos comienzan sus análisis imponiéndose de buena manera como espectadores. Aún sabiendo que son parte de la sociedad latinoamericana,el trabajo que deben realizar sólo es posible desde un punto más o menos distanciado de la sociedad misma.
Octavio Paz podrá establecer las diferencias entre la comunidad norteamericana y la mexicana determinando contrastes sólo una vez que se encuentra fuera de su país. Así mismo, Marcos López inicia la producción de su obra en tanto ha salido de su ciudad natal (Santa Fe).

La referenciasobre Latinoamérica tiende a devenir en una situación en la que no se sabe muy bien si pertenecemos a algo, si somos un grupo o a si alguna vez lo fuimos. Comunidades relativamente aisladas unas de las otras que de pronto son intervenidas por un grupo para rápida y violentamente convertirse en un híbrido de culturas que más bien resultan una masa heterogénea en la que aún hoy, o, por sobre todo hoy,no podemos resolver ese cuestionamiento sobre quiénes somos.
Es justamente hoy en día que esa pregunta nos asalta y no podemos no tener serios problemas para responder mientras luzcamos de cierta forma y finalmente nos comportemos de otra.
Marcos López ejemplifica de buena manera esta incongruencia mostrando aquellos arquetipos pseudo apropiados de costumbres que no nos pertenecen y,probablemente, nunca lo harán. En un afán de hacernos parte de las culturas que nos han invadido sin nosotros saber muy bien si ha sido como forma de invitación a ser parte de ellos o sólo una acción para demostrarse y/o demostrarnos poder, Latinoamérica ha intentado de varias maneras ser lo que ellos son, hacer lo que ellos hacen sin obtener de vuelta una señal clara de que alguien nos responde.
Si bienOctavio Paz se refiere a la situación particular mexicana, los llamados “pachucos” muestran claramente ese fenómeno del llamado-de-atención que Latinoamérica intenta ejercer sobre otros lugares. Aún cuando la respuesta a un acto fuera negativa, se convierte pronto en una confirmación de que, efectivamente, aquí estamos.

La referencia hacia la muerte, en la obra de Marcos López, sucede comosinónimo de pérdida. La muerte ya no se define con claridad pero sí está en todas partes. Ya Latinoamérica ha perdido su identidad hasta puntos irrecuperables y sólo si es que alguna vez la ha tenido. Si la muerte ha perdido su significado, si ha perdido el aura que la convierte en un proceso o en un evento, cómo podríamos determinar cuándo es la vida.
Octavio Paz se refiere a este fenómeno en cuanto sudiferencia con la sociedad norteamericana y europea. El mexicano ya no habla sobre la muerte como un evento con caracteres metafísicos como sus antepasados, pero convive con ella: es lo que ha perdido lo que convierte hoy a la muerte en una compañera que se encuentra en todas partes, es lo inocultable, lo que ya no tiene.

Si la sociedad es la que construye su vida, entonces ya no existe enella lo natural.
Lo natural implica que el humano no esté presente, que no haya creación. El humano, en su capacidad de elegir; aún mientras se pueda discutir sobre la medida; es quien determinará entonces lo que constituye su sociedad y de qué manera lo hace. Es así que concepciones como “amor” finalmente se convierten en lo que hemos determinado que será. El amor ya no es natural y con seguridadya ni podemos decir qué es de verdad.
Imágenes de qué es lo que se debe amar, íconos, están insertos en la sociedad de forma que son inseparables. Imágenes erróneas hasta el punto del fracaso. Si la imagen es falsa entonces jamás tendrá éxito en la realidad, pero es porque la realidad es difusa que estas imágenes están presentes y constituyen el canon de a lo que se debe aspirar.
Marcos López...