Trabajo Alienado - Karl Marx

Karl Marx – El trabajo alienado
Hemos mostrado que el obrero es rebajado a mercancía, que la miseria del obrero está en razón inversa al poder y al monto de su producción,; que el necesario resultado de la competencia es la acumulación del capital en un pequeño número de manos y, por tanto, la restauración aun más temible del monopolio; y que toda la sociedad debe dividirse en dos clases: lade los propietarios y la de los obreros no propietarios.
La economía política parte del hecho de la propiedad privada. Expresa el proceso material de la propiedad privada en fórmulas generales y abstractas que en seguida adquieren para ella valor de leyes. No comprende estas leyes.
Tenemos que comprender el vínculo de toda esta alienación con el sistema de dinero.
El obrero se vuelvetanto más pobre cuanta más riqueza produce, cuanto más crece en poder y volumen su producción. El obrero se convierte en una mercancía tanto más vil cuantas más mercancías produce. La despreciación del mundo de los hombres aumenta en razón directa al incremento del mundo de las cosas. El trabajo produce no sólo mercancías; se produce a sí mismo y produce al obrero, como mercancía, y esto en lamedida en que produce mercancías en general.
El objeto que el trabajo produce, su producto, lo enfrenta como un ser extraño, como un poder independiente del productor. Es la objetivación del trabajo, la actualización del trabajo es su objetivación. La actualización del trabajo aparece como la pérdida de la realidad de éste; la objetivación, como la pérdida del objeto o la servidumbre al objeto; yla apropiación como la alienación, como desapropiamiento.
La apropiación del objeto revela ser una alienación a tal punto que el obrero cuanto más objetos produce, menos puede poseer y más cae bajo la dominación de su producto: el capital.
El obrero está, con respecto al producto de su trabajo, en la misma relación que está con respecto a un objeto extraño. Cuanto más se exterioriza elobrero en su trabajo, más poderoso se vuelve el objeto extraño, objetivo, que crea frente a él, cuanto más se empobrece a sí mismo el obrero, más pobre se vuelve su mundo interior. El obrero pone su vida en el objeto. Pero entonces esta ya no le pertenece, pertenece al objeto. Cuanto más grande es esta actividad, menos objetos posee el obrero. No es lo que el producto de su trabajo es. Por tanto,cuanto más grande es este producto, menos es el obrero. La alienación del obrero en su producto significa no sólo que el trabajo de éste se convierte en un objeto, en una existencia exterior, sino que además su trabajo existe al margen de él, extraño a él, y que se convierte en un poder autónomo frente a él, que la vida que le ha prestado al objeto se opone a él, hostil y extraña.
Así como lanaturaleza le ofrece al trabajo los medios de subsistencia, en el sentido de que el trabajo no puede vivir sin los obreros en los que se ejercita, así también, por otra parte, provee los medios de subsistencia en sentido restringido, es decir, los medios de subsistencia del obrero mismo.
Por lo tanto, cuanto más se apropia el obrero, por su trabajo, del mundo exterior más se priva de medios desubsistencia, desde este doble punto de vista el obrero se convierte en un esclavo de su objeto, recibe un objeto de trabajo, vale decir, del trabajo; y segundo, recibe medios de subsistencia. Por consiguiente, en el sentido de que le debe la posibilidad de existir, primero como obrero y segundo como sujeto físico.
Cuanto más produce el obrero, menos que consumir tiene: cuantos más valores crea,más se desprecia y ve cómo disminuye su dignidad, cuanto más se conforma su producto, más deforme es el obrero, cuanto más civilizado es su objeto, más bárbaro es el obrero; cuanto más poderoso es el trabajo, más importante es el obrero, cuanto más espiritual es el trabajo, más privado de espíritu es el obrero, ya convertido en un esclavo de la naturaleza.
La economía política esconde la...