trabajo aplicativo de realidad nacional



Dirección de Educación y Doctrina de la Policía Nacional del Perú


TEMA : Identidad Nacional
DOCENTE : Mayor Llerena Portal Javier M.
ASIGNATURA : Realidad Nacional
INTEGRANTES :
C2 PNP Llerena Tuero Brayan (02)
C2 PNP Ramírez Gamarra Edwin (03)
C2 PNP Vidarte Acuña Denis Andree (06)
C2 PNP Castillo Mamani Erick (08)
C2 PNP Salazar Bernahola Anthony (09)
C2 PNP VegaCarrero Iván (19)
C2 PNP Acuña Liñán Manuel (20)
Lima-Chorrillos-2010























ÍNDICE
Presentación 01
Dedicatoria 02
Introducción 04
I. Marco teórico 06
A. Identidad Nacional 06
1. Identidad
a. Definición Etimológica 06
b. Definición de la identidad 06
c. Modelos en la Construcción de la Identidad 08
d. Tipología de la identidad09
i. Identidad cultural 09
ii. Identidad Social 10
2. Identidad Nacional 10
a. Definición de la Identidad Nacional 10
b. Búsqueda de la Identidad Nacional 12
c. Causas de la falta de Identidad Nacional 14
d. Posibles soluciones a la crisis de Identidad Nacional 15
3. Costumbres y tradiciones en el Peru
4. Desastre En La Identidad Con Los Patrones Culturales
Andino16
5. La Interculturalidad Y La Construcción De Una Identidad Nacional 22
Conclusiones 26
Recomendaciones 27
Limitaciones 28
Bibliografía 29
Anexos 31

INTRODUCCION
Dicen las malas lenguas que al peruano le falta identidad nacional. Es un craso error porque todo ser humano como toda colectividad define siempre un modo de ser, un modo de pensar, decomportarse. No hay ser humano ni colectividad nacional sin rasgos propios, originales. Todo lo existente perfila, pues, una identidad. Tal vez lo correcto sea decir que la identidad es sólida o débil, feble, ambigua, malaguosa o fuerte.

¿A quién le falta identidad nacional en el Perú?. Si entendemos ésta como el arraigo de nuestras raíces, historia, valores, la experiencia peruana revela a unasociedad, más bien, de identidades fuertes. ¿Podrá alguien decir que nuestros paisanos, los qosqorunas (Cuzco) no son claros y meridianos en su modo de ser? Si hasta el centro, el ombligo del mundo se sienten. ¿Habrá alguien tan miope que no encuentre solidez en los aymaras, los hombres de bronce? ¿Y qué decir de los huancas como de nuestros paisanos de Ayacucho o de Huancavelica, seguros de lo suyopero desamparados tantas veces en nuestra historia patria? ¿Puede alguien ser tan despistado que encuentre falta de carácter, de temperamento nacional en nuestros campesinos cocaleros? Y si cambiamos de región, ¿acaso los chiclayanos, los piuranos, los tumbesinos, los huaracinos, los trujillanos o los hombres y mujeres de Iquitos no están escribiendo en los últimos tiempos y desde siempre páginasde lucha, de dignidad, de amor al terruño, a lo propio? Ni hablemos de los nacidos en la denominada República de Arequipa, los que a partir de su entronque histórico con el Cuzco y Puno configuraron hace varios siglos una región semi-independiente poco ligada a la capital, con mucha autonomía, circuitos comerciales propios, hasta tren regional y salida comercial hacia Bolivia como lo podemosencontrar en valiosos ensayos de Tito Flores Galindo y Baltaco Caravedo Molinari. Destaca además el orgullo de los chalacos y de todos los regionalismos.

¿Cómo ha podido difundirse esa monserga de falta de identidad del peruano cuando encontramos un tremendo potencial identitario? Lo que pasa es que la llamada identidad nacional no es una sumatoria de identidades múltiples. Sumando identidadesregionales fuertes no resulta una identidad nacional fuerte, menos en un país que se caracteriza por tener una composición étnica muy heterogénea. ¿No serán los estamentos criollos los que no viven identificados con la historia patria y sus valores nacionales? Porque que sepamos son ellos los que han gobernado nuestro país desde el grito libertario y han dado escasas muestras de solidez en sus...