trabajo civilizacion
Páginas: 32 (7956 palabras)
Publicado: 27 de febrero de 2014
El Islam (Siglos VII – IX)
No es un grupo homogéneo. No es una religión hostil hacia otras religiones occidentales.
En el Islam surgen tres momentos:
1. Surgimiento y expansión.
2. Doctrina.
3. Divisiones dentro del Islam.
Religiones Tradicionales: judaísmo, islamismo, cristianismo. No han avanzado en su capacidad evangelizadora sino que han retrocedido.
Religiones NoTradicionales: son aquellas que han emergido por las reformas protestantes. Han crecido mucho en los últimos años.
El ritmo de crecimiento del Islam es superior a las religiones no tradicionales.
Los términos Islam y Musulmán están relacionados:
Islam: se refiere al acto de sumisión.
Musulmán: se refiere a la persona que se somete a ese acto de sumisión.
El Islam surge con la Hégida (622 a.C),que es la huída del profeta Mahoma desde la Meca (Ciudad Santa).
Con la Hégida del profeta se exclamará la yijad, que significa transitar por los senderos de Alá. De esta manera se comienza la tarea de expansión del Islam.
Se genera un movimiento estimulado por la prédica de Mahoma: expansión árabe. No era la primera vez que se producía un movimiento desde la península arábica pero sí, que seproducen por la religión.
Esta expansión es la séptima y se da en los pueblos semitas.
Lo que define a los pueblos semitas es el tipo de lenguaje que poseen. No tiene ninguna categoría racial (eso es pura ignorancia).
Esta séptima expansión de pueblos semitas, es abandonada en virtud de cambios meteorológicos.
Lo novedoso: los árabes se mueven a raíz de una doctrina religiosa: el Islam.
ElCorán: primer texto sagrado del Islam, reúne la palabra de Dios tal y como le fuera comunicado al profeta. De acuerdo a la doctrina, Alá se le aparece al profeta comunicándole su palabra y se la transcribe al Corán.
Hace referencia explícita de su relación con el judaísmo y el cristianismo.
“Gentes del Limo”: judíos y cristianos eran presentados así por el Corán.
Afirma que viene a ser laculminación de episodios registrados tanto en el antiguo Testamentos como en el Nuevo.
La religión islámica considera al Antiguo y al Nuevo Testamento como libros sagrados que reconstruyen hechos que sucedieron. Además, se planteó como una continuidad de la religión judía y de la cristiana.
El Islam plantea una relación explícita de hermandad con las religiones tradicionales (judías,cristianas).
El núcleo de creencias y prácticas que poseen y conservan un islámico se basa en 5 pilares:
1) Creencia: creer en que Alá es Alá, y Mahona es su profeta.
2) Ayuno: del mes de Romadán; mes importante dentro del calendario; utiliza el calendario lunar islámico.
3) Limosna: dar limosna a pobres y necesitados.
4) Plegaria: 5 plegarias individuales diarias con el musulmán orientadoen dirección.
5) Peregrinación: a la unidad santa de la Meca. Visitar por una vez en la vida la ciudad santa.
Para el musulmán las prácticas son de estricta obediencia.
A partir del 622, bajo la bandera de Yijad los árabes se expandieron llegando en poco más de un siglo, al sur de Francia.
Sobre la base de la expansión islámica, se va a construir una unidad política conocidacomo el Colifato.
Divisiones del Islam: duran hasta hoy. Surgen dos problemas que general la ruptura de la nación islámica:
1. La sucesión del profeta. Mahoma muere 10 años después de la hégida. Mahoma no deja sucesión masculina con la cual se abre el problema de la sucesión del profeta. Las dos líneas que se disputan la sucesión son:
La que comienza con el suegro del profeta.
La quecomienza con el yerno del sucesor.
La del suegro es llamada la Línea de Omeyas.
La que se inicia en el yerno es la de Ábsides.
EL PROBLEMA: ¿Qué línea lo sucede? La autoridad del califato queda en manos de la línea de Omeyas.
Este problema se va a superponer con otro problema, que es el de la Sunna.
2. La Sunna: texto que va a codificar las prácticas y la palabra del profeta después...
No es un grupo homogéneo. No es una religión hostil hacia otras religiones occidentales.
En el Islam surgen tres momentos:
1. Surgimiento y expansión.
2. Doctrina.
3. Divisiones dentro del Islam.
Religiones Tradicionales: judaísmo, islamismo, cristianismo. No han avanzado en su capacidad evangelizadora sino que han retrocedido.
Religiones NoTradicionales: son aquellas que han emergido por las reformas protestantes. Han crecido mucho en los últimos años.
El ritmo de crecimiento del Islam es superior a las religiones no tradicionales.
Los términos Islam y Musulmán están relacionados:
Islam: se refiere al acto de sumisión.
Musulmán: se refiere a la persona que se somete a ese acto de sumisión.
El Islam surge con la Hégida (622 a.C),que es la huída del profeta Mahoma desde la Meca (Ciudad Santa).
Con la Hégida del profeta se exclamará la yijad, que significa transitar por los senderos de Alá. De esta manera se comienza la tarea de expansión del Islam.
Se genera un movimiento estimulado por la prédica de Mahoma: expansión árabe. No era la primera vez que se producía un movimiento desde la península arábica pero sí, que seproducen por la religión.
Esta expansión es la séptima y se da en los pueblos semitas.
Lo que define a los pueblos semitas es el tipo de lenguaje que poseen. No tiene ninguna categoría racial (eso es pura ignorancia).
Esta séptima expansión de pueblos semitas, es abandonada en virtud de cambios meteorológicos.
Lo novedoso: los árabes se mueven a raíz de una doctrina religiosa: el Islam.
ElCorán: primer texto sagrado del Islam, reúne la palabra de Dios tal y como le fuera comunicado al profeta. De acuerdo a la doctrina, Alá se le aparece al profeta comunicándole su palabra y se la transcribe al Corán.
Hace referencia explícita de su relación con el judaísmo y el cristianismo.
“Gentes del Limo”: judíos y cristianos eran presentados así por el Corán.
Afirma que viene a ser laculminación de episodios registrados tanto en el antiguo Testamentos como en el Nuevo.
La religión islámica considera al Antiguo y al Nuevo Testamento como libros sagrados que reconstruyen hechos que sucedieron. Además, se planteó como una continuidad de la religión judía y de la cristiana.
El Islam plantea una relación explícita de hermandad con las religiones tradicionales (judías,cristianas).
El núcleo de creencias y prácticas que poseen y conservan un islámico se basa en 5 pilares:
1) Creencia: creer en que Alá es Alá, y Mahona es su profeta.
2) Ayuno: del mes de Romadán; mes importante dentro del calendario; utiliza el calendario lunar islámico.
3) Limosna: dar limosna a pobres y necesitados.
4) Plegaria: 5 plegarias individuales diarias con el musulmán orientadoen dirección.
5) Peregrinación: a la unidad santa de la Meca. Visitar por una vez en la vida la ciudad santa.
Para el musulmán las prácticas son de estricta obediencia.
A partir del 622, bajo la bandera de Yijad los árabes se expandieron llegando en poco más de un siglo, al sur de Francia.
Sobre la base de la expansión islámica, se va a construir una unidad política conocidacomo el Colifato.
Divisiones del Islam: duran hasta hoy. Surgen dos problemas que general la ruptura de la nación islámica:
1. La sucesión del profeta. Mahoma muere 10 años después de la hégida. Mahoma no deja sucesión masculina con la cual se abre el problema de la sucesión del profeta. Las dos líneas que se disputan la sucesión son:
La que comienza con el suegro del profeta.
La quecomienza con el yerno del sucesor.
La del suegro es llamada la Línea de Omeyas.
La que se inicia en el yerno es la de Ábsides.
EL PROBLEMA: ¿Qué línea lo sucede? La autoridad del califato queda en manos de la línea de Omeyas.
Este problema se va a superponer con otro problema, que es el de la Sunna.
2. La Sunna: texto que va a codificar las prácticas y la palabra del profeta después...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.