Trabajo Col 1 Cultura Politica

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
ESCUELA DE CIENCIAS BÁSICAS TECNOLOGIA E INGENIERÍA







ACT. 3: TRABAJO COLABORATIVO No. 1 UNA APROXIMACIÓN AL CONCEPTO DE CULTURA POLÍTICA



Temáticas revisadas: Unidad 1, Capítulos 1, 2, 3 Primeras aproximaciones.




PRESENTADO POR:

HENRY ADOLOFO MORALES CEDEÑO
CC. 74.811.466
JAIME ALBERTO ORTIZ RIOS
CC. 74.814. 732WILMER ALEXI GARCIA CELY
CC. 74.770.528 

JUAN CARLOS FLOREZ







ROMMEL CABRERA SOSA
Tutor del curso




CODIGO DEL CURSO: 90007
NOMBRE DEL CURSO: CULTURA POLÍTICA

CEAD YOPAL
14 DE MARZO 2008












INTRODUCCION


Este trabajo colaborativo de construcción grupal, tiene como objetivo trabajar en equipo de manera colaborativa desde la virtualidad, para cadaintegrante de este grupo resulta grato, el aprendizaje de conceptos más allá de la cotidianidad, introduciendo elementos y conocimientos de causa; los diferentes postulados sobre cultura, Paradigmas políticos, entendiéndose por paradigma aquellos modelos experimentados y evolucionados a través de los tiempos.

Por último se trata de perfeccionar nuestros criterios y principios sobre lapolítica como arte o ciencia, que resulta necesario estudiar para no llegar a improvisar.
































Tarea 1 Elaboración de Cuadro diferencial que incluya las diversas posturas que existen sobre el concepto de cultura con su respectivo autor
Por Jaime Alberto Ortiz
| ||
|AUTORES |CONCEPTO DE CULTURA |
| | |
|Jean Jacques |Fenómenodistintivo de los seres humanos |
|Rousseau | |
|E. B. Tylor |Concebía la cultura como un todo complejo que incluye el conocimiento, las |
||creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y cualesquiera otros |
| |hábitos y capacidades adquiridos por el hombre. |
|F. Boas |Más que hablar de cultura, hablaba de culturas. |
|R. Benedict. A. Kroeber|Es una realidad sui generis. (Única, extraña) |
|B. Malinowski |Cada cultura es una realidad sui generis. Creía que todos los elementos de la |
| |cultura poseían una función que les daba sentido y hacía posible su existencia. Pero|
||esta función no era dada únicamente por lo social, sino por la historia del grupo y |
| |el entorno geográfico, entre muchos otros elementos. |
|Lévi-Strauss |Es básicamente un sistema de signos producidos por la actividad simbólica de la |
||mente y que las asociaciones simbólicas no necesariamente son las mismas en todas |
| |las culturas |
|Karl Marx |Se considera como uno de los medios por los cuales se reproducen las relaciones...