Trabajo, consumismo y nuevos pobres

1. El significado del trabajo: presentación de la ética del trabajo.
-En el primer capítulo del libro se habla sobre el concepto de la “ética del trabajo”
Se define con dos premisas: si se quiere conseguir algo, tienes que darle algo a los demás y no hay que conformarse con lo que se tiene, sino seguir trabajando para conseguir más. Además de dos presunciones: todo lo que la gente tiene esfruto del trabajo que ha realizado, por lo que solo aquel trabajo que este remunerado será el válido y el que de valor a la persona.
Para poder llevar a cabo la práctica de este concepto se debía tener en cuenta a la persona no por sus sentimientos o aspiraciones, sino por la fuerza productiva que podía llevar a cabo. Por tanto, la gente trabajaba solo para cubrir sus necesidades.
Pero esto no fueasí, la gente se desmotivó, debido a que se trataba de trabajos impuestos por alguien superior a ellos y que encima se beneficiaban de su trabajo.
Tenían que “obligarles” a poner todo su esfuerzo en el trabajo y una de las soluciones fue introducirles la rutina, con maquinaria y mucha organización, anulando todo pensamiento.
Se pensaba que siguiendo este método y estas pautas se resolvería lanueva situación creada por la industria, creando una demanda y eliminando aquello que más le molestaba, aquellos que no querían trabajar o aquellos que no se podían adaptar a las nuevas épocas o los que simplemente no podían, por el motivo que fuese.
Se debía encontrar algún motivo para trabajar, para convencer a todos los hombres de lo positivo que era trabajar. Lo encontraron en el hecho dehacerles creer que trabajar era la única forma de ser una persona decente y aceptable en la sociedad.
La ética del trabajo caló hondo en todos los trabajadores, pero igualmente, necesitaban seguir promoviéndolo por lo que se eliminó toda ayuda a los asilos y mantuvieron los salarios muy bajos.
Con todo este proceso en marcha, era necesario crear una continuidad, por lo que debían crear nuevostrabajadores. Así, el trabajo se había convertido en el motor de la vida individual, creando una jerarquía y al mismo tiempo de la sociedad en general.
Sin duda alguna, para que todo esto pudiera funcionar bien, el control también tenía que llegar a las casas, por lo que el modelo de familia patriarcal era el perfecto para dominar en las familias. Una familia debía tener al hombre como el jefe de lafamilia, aquel que aportaba el dinero a la casa y que por tanto dominaba las demás relaciones.
Se puede decir que: “el trabajo ocupada una posición central en los tres niveles(…):el individual, el social y el referido al sistema de producción de bienes. Además,(…), actuaba como eje para unir esos niveles.”
El objetivo de la ética del trabajo era que el nuevo mundo de las fábricas triunfara,eliminando así la independencia de los trabajadores, por lo que los sentimientos de las personas debían dejar de tener sentido y no ser importantes, tenían que actuar(trabajando) sin pensar en ellos.
Poco a poco los se empezaron a dar cuenta que tenían que dejar de confiar en que los trabajadores se ilusionaran por el mero hecho de ir a trabajar, por lo que se optó por utilizar otros métodos. Elelegido fue el de utilizar “incentivos materiales al trabajo”, se les motivaba con el objetivo de conseguir más dinero por lo que el trabajo dejo de marcar tanto la jerarquía social para dejar paso a las diferencias salariales. En función de lo recibido económicamente se medía la dignidad de las personas y sus valores.





-Uno de los conceptos que me gustaría destacar de este capítulo es el de“menor derecho” que consistía en hacerles la vida menos atractiva a aquellos que estaban subsistiendo con ayudas y no con su salario, para que de esta manera prefirieran trabajar antes que seguir con su vida.
Al igual que la “Ley de Pobres” que también apoyaba también el pensamiento de la ética del trabajo, esto de puede observar en que hacía dos clasificaciones de mendigos: aquellos que eran...