trabajo de campo en san juan de los lagos




Titulo de Trabajo
Creencias, Rituales y Crisis Educativa




Introducción
Algo que fascino al equipo de investigación fue un ritual que se efectuó por un grupo de habitantes de la tercera edad de esta región, al unisonó esta agrupación de personas seniles entonaron alabanzas a figuras que atribuían poderes para sanar y librar de alguna aflicción o duelo, por ello agradecían losfavores recibidos Cantando y Danzando a sus deidades místicas. Los antropólogos muestran un gran interés por el estudio de las creencias y han registrado una gran variedad de organizaciones y prácticas, la religión es una creación social que refuerza la solidaridad ente los individuos. Los rituales expresan la identidad de manera individual y colectiva. (Evans Pritchard, 1970 citado en Merryl Wyn2004).


Creencias, Rituales y Crisis Educativa
A las tres localidades a las que asistimos en nuestro trabajo de campo analizamos los diferentes tipos de creencias y rituales que se llevan a cabo en esta región, eh indagamos entre los pobladores llevando a cabo encuestas sencillas sobre su profesión, o sí un nivel de estudios mayor les hubiere brindado una mejor fuente de ingresos. Tuvimos laoportunidad de sondear a profesionistas, la gran mayoría tenía la idea de seguir estudiando un nivel superior para mejorar el sustento económico y aumentar la calidad de vida, aun así denotaban la inconformidad por la gran Competitividad Profesional, y por ende se vieron ineludibles al comercio.
En el Santuario del Niño del Cacahuatito en Mexquitic, de igual manera que en Sto. Toribio de Romo sehace notar una gran devoción, depositan toda su confianza y certeza en objetos inanimados e inertes que poco pueden hacer por si solos, no obstante los feligreses tienen la convicción para continuar con sus prácticas y recibir el favor de estas figuras sobre naturales. San Juan de Los Lagos, es una ciudad con estilo colonial llena de cultura, rica en tradiciones, anualmente acuden cientos defeligreses, creyentes, adeptos y fieles depositando su confianza en símbolos y figuras. Esta ciudad alberga una gran historia notablemente con mayor fuente de ingresos en los comercios locales y el nivel socioeconómico es más estable, en cuanto a sus tradiciones, se hacen muy notorios.






De gran manera los locatarios hacían notar el machismo y las entrevistas eran eludidas hacia sus creenciastratando de dar cuenta de que el “Santo” podría sacarlos a delante sin un nivel de estudios aceptable, muy pocos atacaban la necesidad de las encuestas, los locatarios comentaron que la oportunidad laboral era muy escasa por la demanda de empleo, el lenguaje de estos pueblos es muy coloquial, son humildes y claramente de clase trabajadora donde el nivel de estudio no supera la secundariafinalizada, aquí la mayoría se dedica al comercio, gran parte de los habitantes venden figuras de santos sin saber si quiera su historia o significado.
La definición de religión según Giddens (2005): “La variedad de creencias y organizaciones religiosas que los estudiosos han encontrado grandes dificultades para encontrar una definición de la religión generalmente aceptada, en occidente, la mayoría de lagente identifica la religión con el cristianismo: una creencia en un ser supremo que nos ordena comportarnos de forma moral en esta tierra y promete un mas haya que ha de venir, sin embargo, en realidad no podemos definir la religión en su conjunto en estos términos, estas creencias y muchos otros aspectos del cristianismo, están ausentes de la mayoría de las religiones del mundo.”
Según DenisVidal, un Antropólogo que ha escrito sobre el extraordinario episodio el 21 de septiembre de 1995, cuando las deidades de algunos santuarios hindúes parecían beber la leche que les ofrecían los fieles, cuando las noticias del milagro se habían extendido de boca en boca atreves de los medios de comunicación, varios millones de personas habían intentado ofrecer leche a los dioses, este fenómeno fue...