Trabajo De Cristologia1

Los aparentes avances del hombre en todos los campos del cocimiento han vuelto cada vez mas absurdo el tomar en serio lo que dice la Biblia, para algunos es demasiado primitiva para que tenga algún sentido frente al conocimiento de los días presentes, algunos dicen que la Biblia forma parte de los mitos que cada cultura inventa en los diferentes periodos de la civilización y que la genterecurrió a Dios para encontrar aparente explicación a aquello que no tenia sentido lógico para ellos, pero hoy las diferentes disciplinas del conocimiento lo pueden explicar prácticamente todo afirmando que la Biblia no tiene sustento ya. ¿Cómo la puede tomar alguien en serio? Es la pregunta que muchos hoy se hacen.

Siguiendo la misma línea de pensamiento se presenta en la actualidad una falta decredibilidad en el Dios de la Biblia y en especial cuando se hace referencia a la persona de Jesucristo, vació que no ha sido nuevo con el paso de los siglos donde se han presentado controversias en cuanto a la persona y naturaleza de Cristo aun dentro del pueblo que se hace llamar creyente.

Esto a dado origen a diferentes herejías sobre la persona de Jesucristo que pueden clasificase en tres grandesgrupos según lo enseña Francisco Lacuela en su libro la persona y la obra de Jesucristo. Estos son:

a. Las que afectan a la realidad de las naturalezas de Cristo. (ebionitas, cerintianos, docetas)
b. Las que afectan a la integridad de dicha naturaleza. (arrianos, apolinaristas)
c. Las que afectan a la unión personal de las dos naturalezas. (nestorianos, monofisitas).

Una concepción distinta encualquier sentido a la doctrina que enseña las Escrituras con referencia al Hijo de Dios desautoriza de forma radical a una persona para que se considere un verdadero cristiano. De tal manera que estamos frente al eje de la doctrina bíblica. Sin un Cristo creído, asimilado y entendido tal como se revela en las escrituras no hay cristianismo. La disciplina que nos lleva a conocer a Cristo asi sellama Cristología.

La cristología es un tema muy amplio que se ocupa de estudiar la segunda persona de la trinidad. En el pasado la cristología estudiaba tanto la persona como la obra de Cristo pero ahora se prefiere estudiar aparte la obra de Cristo bajo el enunciado de la Soteriología o doctrina de la salvación. De tal manera que el presente trabajo tiene que ver con el ser o la persona de Jesús.La fe cristiana jira y depende del Señor Jesús. Si lo que se cree respecto a Jesús no corresponde con la verdad revelada esta fe se derrumba y es una fe falsa. Nuestra fe depende del conocimiento de Cristo para saber realmente en quien y que creo.

La Biblia dice que Jesús había nacido de una virgen, vivió una vida sin pecado y enseñó solamente por unos años en Palestina antes de ser crucificadoen una cruz romana. Tres días después de su sepultura, se levantó de los muertos, mas de quinientas diferentes personas le vieron y poco después subió al cielo.

Durante su tiempo en este mundo, Jesús proclamó que tenía poder para perdonar los pecados, echar los demonios y de determinar el destino eternal de personas. En otras palabras, se declaró ser Dios mismo.

No se equivoque, la historia deJesús realmente es increíble. Pero para algunos, ésta parece ser demasiado increíble para ser una historia verdadera. Ellos piensan que Jesús quizás haya sido una importante figura religiosa, o hasta un gran maestro moral, pero que no puede haber sido Dios.

Lo dicho anteriormente nos conduce a preguntarnos si verdaderamente Jesús fue alguien en la historia. Desde el punto de vista de lasfuentes neotestamentaria, este interrogante encuentra siempre una respuesta afirmativa, como principio que es de todo creyente. Pero ¿Qué decir de las fuentes diferentes a estas? ¿Qué nos dicen las fuentes no cristianas?

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