Trabajo de Eduación y Psicoanálisis
mencionados a continuación: el símbolo, lo simbólico, la simbolización, la sublimación, lo
especular, el esquema óptico y el estadio del objeto. La bibliografía utilizada será:
Chemama, R.: Diccionario de psicoanálisis, Buenos Aires, Amorrortu, 2004.
Diccionario del Psicoanálisis (bajo la dirección de Roland Chemama y Bernard
Vandermersh)
Esta obra deriva del proyecto de diccionario impulsado por Lacan en su Escuela, luego del
Vocabulaire de la psychanalyse de Laplanche y Pontalis. Pensados desde una sólida base
clínica, los artículos ofrecen un panorama completo de los conceptos psicoanalíticos
pulidos, además, en la recepción del pensamiento de Freud inspirada por las ideas de
Lacan, y en la recepción de las ideas del propio Lacan posteriormente. También toma en
cuenta a algunos discípulos directos de Freud y a autores de la escuela inglesa. La
complejidad de una enseñanza renovadora y de elevado nivel teórico ha sido resuelta en exposiciones claras y explicativas. Cada artículo presenta una sucesión de aspectos de un
concepto que toma el carácter de una descripción autónoma relativa, pero todos los
artículos están referenciados y cruzados entre sí, lo que admite lecturas de descubrimiento
personal. Los términos elaborados alcanzan valor de significantes, o sea que resuenan en registros diversos; adquieren valores diferentes en función de su historia, de su contexto, de
los campos semánticos donde se originan. Y cuando estos significantes se insertan en
análisis estructurales rigurosos, se dirá que se inclinan a valer como "matemas”.
LO SIMBÓLICO INCLUYENDO A LA SIMBOLIZACIÓN (jenni y nataly)
Simbólico
Adjetivo; a veces se usa como s, m, symbolyque, inglés symbolic. Función compleja y
latente que abarca toda la actividad humana. Incluye una parte consciente y una parte
inconsciente, y adhiere a la función del lenguaje y, más especialmente, a la de significante.
Lo simbólico hace del hombre un animal fundamentalmente regido, subvertido por el
lenguaje que determina las formas de su lazo social y, más esencialmente de sus
elecciones sexuadas. Se habla, con preferencia, de un orden simbólico, en el sentido en el
que el psicoanálisis ha reconocido muy pronto su primacía en la disposición del juego de los
significantes que condicionan el síntoma, por una parte, y, por otra, en tanto verdadero
resorte del complejo de Edipo, que acarrea sus consecuencias en la vida afectiva. Por
último, este mismo orden ha sido reconocido como organizador subyacente de las formas
predominantes de lo imaginario (efectos de competencia, de prestancia, de agresión y de
seducción).
CARÁCTER UNIVERSAL DE LO SÍMBOLICO. El hecho simbólico se remonta a la más alta
memoria de la relación del hombre con el lenguaje y es atestiguado por los monumentos
más suntuosos dejados por le tiempo, tanto como por las manifestaciones más humildes y
primitivas de los grupos sociales: estelas, montículos, túmulos, tumbas, grabados murales,
signos marcados en la piedra, primeras escrituras, etc., que dan testimonio de la relación
universal y primera del hombre con el significante y, así, de su reconocimiento, como ser el
lenguaje. Sin este, efectivamente, no existirían rastros intencionales y simbólicos
concebibles del pasaje del hombre.
La etnografía de las sociedades llamadas “primitivas” a mostrado, por otra parte, que un
orden simbólico (por ejemplo, la ley de la exogamia) regulaba en el marco de los lazos ...
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