TRABAJO DE EPISTEMOLOGIA

Un primer examen de las implicaciones del proceso de globalización, nos lleva a pensar que la comunidad indígena y lo que implica de organización, de cohesión interna, se encuentra amenazada comotal bajo los efectos de las políticas de "modernización", de la semi-proletarización de los campesinos, etc. Hasta ahora, las diferentes formas de subordinación de la comunidad a la economía capitalistase acomodaban de su estructura y no necesitaban su destrucción. Ahora se presenta como un obstáculo a la proletarización definitiva de las economías campesinas y la liberación de su fuerza detrabajo. Ya que la fuerza de trabajo barata se presenta, y así lo manifiestan los discursos oficiales, como la mayor ventaja comparativa del país en el marco de las políticas de apertura. Este proceso deapertura y la consecuente mayor integración al mercado lleva consigo una acentuación de los procesos de diferenciación, que se puede evidenciar en las comunidades. Dentro del paradigma de la comunidadcerrada, este fenómeno supuestamente afectaría la estructura comunitaria. Considerando que este proceso de diferenciación no es ausente ni siquiera de las comunidades consideradas como cerradas,observamos que la comunidad es el lugar donde se expresa estas diferencias, donde los intereses particulares se encuentran y se enfrentan. En esta ponencia, a partir de una revisión histórica, se hace unareseña de la permanencia de la comunidad como forma de organización de la sociedad, del espacio o territorio y de la producción, así como del proceso de diferenciación a partir de una mayor integraciónal mercado. Luego se plantea una interrogación sobre la posible refuncionalización de la comunidad, examinada a través del ámbito de la producción

Para esta reflexión este articulo se basa en el casode la investigación de la comunidad indígena awa sobre la dinámica de los sistemas de producción agrícola. El trabajo se centra en los municipios de mayor población, son más de veintinueve mil...