trabajo de filosofia unlam

PARCIAL DOMICILIARIO GRUPAL DE FILOSOFIA


1) Antiguamente se sostenía que los hombres son naturalmente desiguales, que hay diferencias en sus capacidades, por ejemplo, unos son más sabios que otros, o más fuertes que otros.
Hobbes en oposición a esto sostiene que todos los hombres son iguales por naturaleza, que hay diferencias de grado en el caso de los antiguos, pero no de derecho, quealguien sea más sabio o inteligente que otros no les da el derecho de mandar sobre los demás.
En el Leviatán Hobbes expone que la libertad es la falta de oposición, en otras palabras es la ausencia de fuerzas externas que limitan el movimiento natural. “Un hombre libre es quien en las cosas que por su fuerza o ingenio puede hacer no se ve estorbado en realizar su voluntad”1 .La libertad naturales el poder hacer todo los que se pueda, y esta no está atada a pacto alguno y se rige solamente por la ley natural. Una libertad ilimitada y sin restricciones en la que deriva una situación de guerra, este es el caso de la libertad de los súbditos, donde se supone un pacto y leyes civiles, pero las acciones no previstas por la ley cada uno es completamente libre.
En concordancia con Hobbes,Locke parte del estado de naturaleza como un estado de libertad, en primer lugar habla de aquella libertad que todo hombre posee y recibe en el momento en que nacen, en donde se tiene conciencia de ciertas leyes naturales que deben cumplir por medio de la razón, para defender su vida y la de los demás. En sentido general la libertad consiste en su derecho a actuar en conformidad con su propiavoluntad. Sin embargo en oposición a Hobbes que sostiene una libertad ilimitada y sin restricciones, Locke plantea que la libertad se identifica con la ley natural que tiene límite. “será necesario que consideremos cual es ese estado en la que se encuentran naturalmente los hombres, a saber: un estado de completa libertad para ordenar sus actos y para disponer de sus propiedades y de sus personascomo mejor les parezca, dentro de los límites de la ley natural”2 . En sentido general la libertad consiste en su derecho a actuar en conformidad con su propia voluntad. La ley natural es el único principio en la que se debe a poyar la voluntad y no en la de otro hombre. “la libertad natural del hombre consiste en no verse sometido a ningún otro poder superior sobre la tierra y a no encontrarsebajo la voluntad y la autoridad legislativa de ningún hombre”3.
Rousseau partiendo de que los hombres son naturalmente iguales al igual que Locke, sostiene que la libertad es la capacidad del hombre de decir sí o no a los mandatos de la naturaleza. “de asistir o resistir, y es sobre todo la conciencia de esta libertad donde se muestra la espiritualidad del alma”4
Rousseau, como también Locke,plantea que hay leyes que limitan o suprimen la libertad, pero la ley no se opone a la libertad. La condición para que los hombres sean libres es que todos estén igualmente obligados a respetar la libertad de los otros. Obedeciendo su conciencia libre, los hombres, pueden acordar o contratar con otras reglas de convivencia que permitan la libertad para cada uno, sin que se vean limitados losderechos de los demás. “si cada uno obedeciese voluntariamente la ley de su conciencia, que manda a respetar la libertad de todos los demás, la libertad de cada hombre individual sería compatible con la de los otros individuos, sin que fuese necesario que el poder superior del Estado obligara a todos bajo amenaza de castigo”.5
Para Hegel, el hombre construye su propia esencia en y a través de loque hace. Así la esencia del espíritu es su libertad y el espíritu se va realizando a través de la acción en su historia. El resultado de esta última es el desarrollo de la conciencia de la libertad del espíritu que se va realizando a través de su acción en la historia. La libertad es relativa a la conciencia de la libertad del espíritu en cada etapa histórica-el mundo oriental “uno es libre”,...