TRABAJO DE FILOSOFIA
Páginas: 41 (10123 palabras)
Publicado: 14 de enero de 2015
ALEJANDRINOS (FILOSOFIA HELENISTICA)
El término “helenismo” describe el movimiento cultural, que se dio en el Mediterráneo oriental, en Asia menor y en Mesopotamia, que se caracteriza por la síntesis entre las culturas autóctonas y la cultura griega clásica. Los historiadores suelen enmarcar el helenismo entre dos fechas: 323 a.n.e., fecha de la muerte de Alejandro Magno, y 330 a.n.e.,cuando, tras la derrota de Marco Antonio y Cleopatra, Octavio incorpora al Imperio Romano el último reino helenístico (Egipto). Sin embargo, desde el punto de vista cultural, el helenismo se prolonga hasta el siglo III. El término "helenismo" significa "hablar griego" o "actuar como griego"
El helenismo además de ser una síntesis de culturas es también un hábito social e individual que se reflejaen la cultura. Alguno de los cambios sociales producidos no fueron aceptados por la mentalidad clásica del momento y, además, ocurrieron una serie de acontecimientos que afectaron a la sensación de seguridad de hombres y mujeres de ese tiempo.
El imperio de Alejandro Magno destruyó definitivamente la estructura política de pólis, apareciendo fuertes centros políticos centralizados en manos deun monarca, generalmente hereditario. Los individuos dejaron de sentirse identificados con sus comunidades políticas, especialmente porque no contaban con ninguna forma de participación activa y eran de unas dimensiones tan grandes que trascendían el conocimiento y la capacidad para relacionarse de un individuo particular, pues el gobernante más cercano era un funcionario que gobernaba en nombredel monarca, el cual vivía alejado y aislado en un palacio, con la consideración de ser casi un dios.
Junto a las circunstancias de estructura política, se produjeron fenómenos que causaron la inquietud general. Las guerras eran continuas y su destrucción y ferocidad cada vez mayores. Las hambrunas y las epidemias se generalizaron. Las revueltas eran cotidianas. El sentimiento de seguridad delos seres Humanos se resquebrajó y nació, en su lugar, un sentimiento de angustia. Dodds llama al Helenismo “la edad de la ansiedad”. La ansiedad se refleja especialmente en la escultura helenística, que expresa sentimientos extremos e inmorales, lo cual contrasta en grado sumo con la serenidad clásica. Consecuencia de todo ello es que la Filosofía Helenística se preocupe más por cuestioneséticas y antropológicas que por las científicas y ontológicas.
Evidentemente no todo fue negativo para las personas que vivieron el Helenismo. La extensión de la cultura griega llevó a la adopción del griego como lengua común de comunicación para toda esa área geográfica. Naturalmente era un griego diferente al griego clásico, especialmente al de los autores clásicos de la tragedia o al de Platón.Era un griego simplificado, con un vocabulario más escaso y menos recursos estilísticos. Pero este griego común, “griego koiné”, cumplía a la perfección la finalidad que tenía, era el medio de comunicación entre personas de pueblos diferentes y distanciados.
Después de las conquistas de Alejandro Magno, un nuevo pesimismo descendieron sobre los pensadores griegos. Alienados del centro degobierno y ya no está en control de su propio destino político, se volvieron hacia el interior y desarrollaron lo que Bertrand Russell ha convocado a una "filosofía de la retirada". La ambición intelectual optimista de Platón y Aristóteles era una cosa del pasado. En el mundo helenístico, cuestiones filosóficas se convirtieron fundamentalmente ético, en particular, el problema de cómo vivir bienen circunstancias difíciles. Las diferentes escuelas de todos abogaron por un desapego de los asuntos cotidianos y ofrecen la esperanza de alcanzar la tranquilidad ( ataraxia ) en un mundo atribulado. Esta filosofía pesimista fue a su vez adoptado por los romanos, y tenían poco original para agregar, pero que estaban agradecidos por consuelo como su imperio declinó lentamente.
Los filósofos...
El término “helenismo” describe el movimiento cultural, que se dio en el Mediterráneo oriental, en Asia menor y en Mesopotamia, que se caracteriza por la síntesis entre las culturas autóctonas y la cultura griega clásica. Los historiadores suelen enmarcar el helenismo entre dos fechas: 323 a.n.e., fecha de la muerte de Alejandro Magno, y 330 a.n.e.,cuando, tras la derrota de Marco Antonio y Cleopatra, Octavio incorpora al Imperio Romano el último reino helenístico (Egipto). Sin embargo, desde el punto de vista cultural, el helenismo se prolonga hasta el siglo III. El término "helenismo" significa "hablar griego" o "actuar como griego"
El helenismo además de ser una síntesis de culturas es también un hábito social e individual que se reflejaen la cultura. Alguno de los cambios sociales producidos no fueron aceptados por la mentalidad clásica del momento y, además, ocurrieron una serie de acontecimientos que afectaron a la sensación de seguridad de hombres y mujeres de ese tiempo.
El imperio de Alejandro Magno destruyó definitivamente la estructura política de pólis, apareciendo fuertes centros políticos centralizados en manos deun monarca, generalmente hereditario. Los individuos dejaron de sentirse identificados con sus comunidades políticas, especialmente porque no contaban con ninguna forma de participación activa y eran de unas dimensiones tan grandes que trascendían el conocimiento y la capacidad para relacionarse de un individuo particular, pues el gobernante más cercano era un funcionario que gobernaba en nombredel monarca, el cual vivía alejado y aislado en un palacio, con la consideración de ser casi un dios.
Junto a las circunstancias de estructura política, se produjeron fenómenos que causaron la inquietud general. Las guerras eran continuas y su destrucción y ferocidad cada vez mayores. Las hambrunas y las epidemias se generalizaron. Las revueltas eran cotidianas. El sentimiento de seguridad delos seres Humanos se resquebrajó y nació, en su lugar, un sentimiento de angustia. Dodds llama al Helenismo “la edad de la ansiedad”. La ansiedad se refleja especialmente en la escultura helenística, que expresa sentimientos extremos e inmorales, lo cual contrasta en grado sumo con la serenidad clásica. Consecuencia de todo ello es que la Filosofía Helenística se preocupe más por cuestioneséticas y antropológicas que por las científicas y ontológicas.
Evidentemente no todo fue negativo para las personas que vivieron el Helenismo. La extensión de la cultura griega llevó a la adopción del griego como lengua común de comunicación para toda esa área geográfica. Naturalmente era un griego diferente al griego clásico, especialmente al de los autores clásicos de la tragedia o al de Platón.Era un griego simplificado, con un vocabulario más escaso y menos recursos estilísticos. Pero este griego común, “griego koiné”, cumplía a la perfección la finalidad que tenía, era el medio de comunicación entre personas de pueblos diferentes y distanciados.
Después de las conquistas de Alejandro Magno, un nuevo pesimismo descendieron sobre los pensadores griegos. Alienados del centro degobierno y ya no está en control de su propio destino político, se volvieron hacia el interior y desarrollaron lo que Bertrand Russell ha convocado a una "filosofía de la retirada". La ambición intelectual optimista de Platón y Aristóteles era una cosa del pasado. En el mundo helenístico, cuestiones filosóficas se convirtieron fundamentalmente ético, en particular, el problema de cómo vivir bienen circunstancias difíciles. Las diferentes escuelas de todos abogaron por un desapego de los asuntos cotidianos y ofrecen la esperanza de alcanzar la tranquilidad ( ataraxia ) en un mundo atribulado. Esta filosofía pesimista fue a su vez adoptado por los romanos, y tenían poco original para agregar, pero que estaban agradecidos por consuelo como su imperio declinó lentamente.
Los filósofos...
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