trabajo de filosofia

Tales:                                  

     Tales nació cerca del año 640 antes de Cristo en Mileto, antigua ciudad griega de Jonia, en la costa oeste de Asia Menor (parte de la actual Turquía), aunque es posible que haya sido en alguna ciudad Fenicia, como dice el historiador griego Herodoto. Lo que sí es cierto es que desarrolló su actividad como legislador, matemático y astrónomo en esaciudad, hasta su muerte acaecida alrededor del año 545 a. de C.
    Tales es considerado por Diógenes Laercio como el primero de los siete griegos, no sólo fue el primer filósofo, históricamente, si no el primero que intento explicar el mundo por causas naturales con los medios de un pensar independiente y adecuado a la razón. Antes de Tales las explicaciones del universo eran mitológicas.
   Tales también se destacó como astrónomo (predijo el eclipse de sol del año 585 a. de C.), como ingeniero y como matemático (formuló el famoso teorema que lleve su nombre).
     Al preguntarse por el origen de las cosas, por la causa del cambio, por el principio de toda la realidad, dio comienzo a la especulación filosófica propiamente dicha. Para Tales, el agua es el principio de todas las cosas. Elagua es el sustrato esencial y primario del universo, del que se deriva todo lo demás.
     No se conserva hoy en día ningún escrito de Tales. Su pensamiento nos llegó a través de otros autores y filósofos griegos, como Aristóteles, y Diógenes Laercio. Aristóteles, en su metafísica dice lo siguiente sobre Tales:
    De los primeros que filosofaron, la mayoría pensó que los únicos principios detodas las cosas son  los de naturaleza material. Y es que aquello de lo cual están constituidos todo los seres y a partir de lo cual primeramente se generan y en lo cual últimamente se descomponen, permaneciendo la entidad por más que cambie está en sus cualidades, eso dicen que es el elemento y eso el principio de los seres, y de ahí que piensen que nada se genera ni se destruye, puesto que talnaturaleza se conserva siempre, al igual que tampoco decimos que Sócrates se hace totalmente cuando se hace hermoso o músico, ni que se destruye cuando pierde tales disposiciones, ya que el sujeto, Sócrates mismo, permanece: del mismo modo tampoco podrá decirse al respecto de ninguna otra cosa. 
   Ha de haber, alguna naturaleza, sea una más de una, a partir de la cual todo lo demás se genera,conservándose aquella. No todos dicen lo mismo sobre el número y la especie de tal principio, sino que Tales, quien inició semejante filosofía, sostiene que es el agua (y por ello también manifestó que la tierra este sobre agua). Tal vez llegó a esta concepción tras observar que todas las cosas tienen un aliento húmedo y que el calor se produce y se mantiene en la humedad (ya que aquello a partir de locual se generan las cosa es el principio de todas ellas). Por eso llego a esta concepción y también porque todas las simientes son de naturaleza húmeda y el agua es el principio natural de las cosas húmedas.


   Anaximandro:  
    Anaximandro, discípulo y sucesor de Tales de Mileto, nació cerca del 610 y murió hacia el 550, a mediados el siglo VI a. de C. Al igual que Tales, cultivo laastronomía, la geometría y la geografía y escribió una obra, que no se conserva, titulada acerca de la naturaleza.
   Para Anaximandro, el principio originario del mundo no es una realidad concreta, sino algo indeterminado e ilimitado, ápeiron en griego. Esta realidad indefini9da es el fundamento de la generación de las cosas, que abraca todo lo existente como su sustrato inmortal e imperecedero. Delápeiron surge todas las cosas: primero lo frio y lo caliente, como separación básicas de la sustancia primordial, luego lo seco y lo húmedo, es decir, la tierra y el agua, posteriormente el aire y el fuego, del que se derivan los astros.
   Estos elementos se organizan en el universo de acuerdo con el mayor o menor peso de sus componentes. Así, la tierra ocupa el centro; por encima, cubriéndola, se...