TRABAJO DE FILOSOFIA





“TRABAJO DE FILOSOFIA”


*PROBLEMÁTICA FILOSOFICA
*CORRIENTES FILOSOFICAS
*FILOSOFIA LATINOAMERICANA
*TEORIA DE LA CAVERNA
*EL PADRE DE LA ECONOMIA





BAZA MELGAR CECILIA GUADALUPE



BSS501



TURNO: SABATINO






1- PROBLEMÁTICA FILOSOFICA 1,2


2- CORRIENTES FILOSOFICAS 3,5


3- FILOSOFIA LATINOAMERICANA6,6


4- TEORIA DE LA CAVERNA 7,8



5- EL PADRE DE LA ECONOMIA 9,10











INTRODUCCION

En este trabajo, hablaremos de lo que la filosofía nos ha llevado a conocer tanto en el plano físico, científico, filosófico, y hasta un punto espiritual, como es que ha cambiado al mundo y que es loque se encuentra en él, conocer cómo se formó la tierra y como es que se formó el mundo, las teorías de la gente al ver el mundo a su manera desde los pequeños inicios de la vida hasta los grandes y terribles desastres de la ciencia y de lo que nos podría matar.

Al saber o querer saber de dónde venimos nosotros estamos tratando de buscar una manera, sencilla y fuerte, algo que nos pueda decircómo y a quien se le ocurrió crear este mundo y a nosotros.

Para el pensamiento de algunas personas incluyendo el mío diría que fuimos un error creado para acabar con nosotros mismos ya que creamos cosas que son el peor miedo de una un ejemplo es : las maquinas, los virus y las bombas, ´pero de entre tanto error y fallas hay cosas que soy la pequeña gracia de la gente, ese algo que todavía sepuede ver y sentir, tanto hay personas malas hay buenas, pero a veces hay que ocultarse de las personas que nos pueden dañar o acabar con nosotros para siempre.
Esperemos que esa gracia que tenemos algunos se conserve y no se acabe por tanta oscuridad que parece que el mundo acabara en un momento inesperado.











PROBLEMÁTICA FILOSOFICA
En este capítulo nos preguntaremos si, en ciertosentido, existe tal cosa como la materia. ¿Hay alguna mesa que posea una naturaleza intrínseca y que ésta perdure cuando yo no la esté viendo, o es la mesa simplemente un producto de mi imaginación, una mesa soñada en un sueño muy prolongado? Esta pregunta es de suma importancia. Ya que si no podemos estar seguros de la independencia de la existencia de los objetos, tampoco podemos estar seguros de laexistencia independiente del cuerpo de otras personas, y por lo tanto mucho menos de las mentes de esas personas, ya que no tenemos base alguna para creer en sus mentes excepto que sean derivadas de la observación de sus cuerpos. Entonces, si no po-demos estar seguros de la independencia de la existencia de los objetos, estaremos solos en un desierto – podrá ser que todo el mundo exterior sea nadamás que un sueño y que sólo nosotros existimos. Esta es una posibilidad muy incómoda; pero a pesar de que no puede ser estrictamente comprobada de ser falsa, tampoco existe la más mínima razón para supo-ner que sea cierta.
Pero son nuestros pensamientos y sentimientos los que tienen esa certeza primige-nia. Y esto se aplica tanto para los sueños y las alucinaciones como para las percepcionesnormales: cuando nosotros soñamos o cuando vemos a un fantasma, ciertamente tenemos las sensaciones que pensamos tener, pero por diversas razones se sostiene que ningún obje-to físico corresponde a estas sensaciones. Entonces la certeza del conocimiento de nuestras propias experiencias no debe ser limitada de ninguna manera y así permitir los casos excep-cionales. Aquí, por lo tanto, tenemos, de loque vale la pena, una base sólida desde la cual podemos empezar la búsqueda del conocimiento.
El problema que debemos considerar es el que sigue: concediendo que estamos se-guros de las informaciones sensoriales, ¿tendremos alguna razón para considerar éstas co-mo signo de la existencia de algo más, que podremos llamar el objeto físico? Cuando hemos enumerado toda la información sensorial que...