TRABAJO DE FILOSOFIA

FILOSOFIA MEDIEVAL: EDAD MEDIA DIOS Y EL HOMBRE:
El problema principal de la filosofía medieval es la relación del mundo y del hombre con DIOS. Fundamentalmente con la visión cristiana de Dios. Durante largos siglos los filósofos cristianos se dedicaron a desentrañar este problema, estando siempre atentos a no contrariar con sus tesis las doctrinas de la fe cristiana.
Dentro de este largoproceso podemos destacar a dos autores muy importantes, quienes se caracterizaron por realizar grandes obras, en donde se sintetizan los principales momentos del pensamiento cristiano: san Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino.
En la Edad Media la antropología filosófica estuvo fuertemente influida por la teología, la Edad Media fue un periodo teocéntrico, en el que todo gira en torno alconcepto de Dios. En la Edad Media existen dos categorías para interpretar la realidad: la categoría de creación y la de ser creado. Estos dos conceptos son completamente ajenos a la mentalidad griega, fueron la aportación original al cristianismo.
Al hombre se le interpreta por su relación con Dios, la diferencia fundamental con los griegos es que, en éstos, el hombre es un ser natural con un destinopuramente terrenal, no se piensa en una felicidad transcendente. En la Edad Media, el hombre es un ser creado por Dios a su imagen y semejanza (posesión de inteligencia y capacidad de amar). En la Edad Media al hombre se le considera compuesto de cuerpo y alma, ésta es considerada algo de naturaleza espiritual, libre e inmortal. San Agustín se apoya en un argumento platónico y dice respecto aPlatón: “Nadie como Platón se ha acercado tanto a nosotros”, sin embargo, el cristianismo se distingue de la filosofía platónica en el concepto de felicidad, para los griegos la felicidad se encuentra en éste mundo y para los cristianos se encuentra en un mundo más allá del nuestro y consiste en “La visión de dios cara a cara” (Santo Tomás de Aquino).
Aparece, por tanto, la idea de salvación eterna,ésta vida es un tránsito; un camino para conseguir la vida eterna por medio de la virtud que consiste en obedecer los mandamientos de la ley de Dios y conduce a la felicidad de la salvación eterna, la vida sólo tiene sentido como camino de salvación. Lo contrario sería la condenación eterna.
“SÓLO DIOS BASTA”. SANTA TERESA DE JESÚS.
EL HOMBRE COMO ALMA PARA SAN AGUSTIN:
El hombre para San Agustínde Hipona, es un alma racional que tiene cuerpo mortal y terreno para su uso. El alma, entonces, es definida como cierta sustancia dotada de razón que domina y rige el cuerpo. El Hombre por lo tanto es el alma y su cuerpo no es un elemento constitutivo esencial.
Su pensamiento tiene una clara influencia platónica, que algunos dudan en llamar neoplatonismo.
Para San Agustín la inmortalidad delalma es una exigencia de la naturaleza espiritual del hombre, es una necesidad que nos explica el ser del hombre en la búsqueda de la felicidad plena, a la cual sólo se llega en la eternidad.
EL HOMBRE COMO SUSTANCIA PARA SANTO TOMAS:
Para santo Tomás el hombre es un todo constituido por la unión inseparable del cuerpo y el alma. El alma es individual e inmortal y creada por Dios; esta en todo elcuerpo y requiere de éste para manifestarse.
Este pensador del siglo XIII logró conocer el pensamiento ARISTOTELICO gracias a los autores árabes y con ello le imprimió a la filosofía un nuevo carácter.
Responde:
¿Cómo concibe San Agustín y Santo Tomás la relación entre alma y cuerpo? Explica tu respuesta.
¿Cuáles son los argumentos que sustentan o fundamentan las tesis de estos dospensadores medievales?
¿Cuál es el destino superior del hombre según San Agustín?
Describa la característica de la filosofía medieval.
Que diferencias encuentras entre la antropología griega y la filosofía medieval?ANTROPOLGIA MODERNA: percibe al hombre como un ser racional que es capaz de conocer el mundo y descubrir las leyes que lo guían
La filosofía moderna es de gran importancia para...