Trabajo De Hinduismo Budismo

Consignas

Hinduismo
1- Porque el hinduismo es un politeísmo en henoteìsta.
2- Que implica el panritualismo.
3- A que se denomina Estratificación religiosa. A que se denomina estratificación socio religiosa. Desarrollar.
4- Que es el dharma. Explicar
5- Porque se habla de hinduismo en plural.
6- Explique las siguientes categorías:
Brhaman
Emanacionismo
Maya
Samsara
Karma
ReencarnaciónTrimurti

Budismo

1- Explique porque el budismo constituye una herejía respecto al hinduismo.
2- De las ocho etapas que atravesó el buda Siddharta Gautama, sintetice las siguientes: salida de su casa; sumisión de los demonios; despertar y la rueda de la ley.
3- Porque el renacer y el remorirbudista no se equipara por completo a la reencarnación del hinduismo. Explicar

Cristianismo

1-Explica el significado de: la reinterpretación de las promesas de tierras y alianzas, realizadas por algunos judíos durante el llamado exilio babilónico (antecedente de la aparición del cristianismo)
2- Desarrolle la explicación teológica filosófica del significado Sàndìfico de la persona de Jesús.
4-Explique el quiebre o separación respecto del Judaísmo a partir de la filiación divina de Jesús.
5- Realice una línea histórica o sucesión de hechos importantes con fechas y lugares desde el comienzo del cristianismo (salida de palestina) hasta el siglo XVI.
Hinduismo

1- El hinduismo es un politeísmo en henoteìsta, es decir el reconocimiento de una sola divinidad principal a quien el humano demandabeneficios y demanda sacrificios y en un plano ontológicamente inferior, otras que reúnen en si fuerzas y poderes originariamente no diferenciada de la divinidad principal.

2- El panritualismo implica el sacrificio realizado sin cumplir los ritos, sin ofrendas de alimentos, si distribución de oro a los sacerdotes y sin piedad, es un sacrificio negro. De este modo la vida humana se convierte enritual sacrificial. El rito recae en el Cabeza de familia, encargado del fuego familiar sagrado, los liturgistas se multiplican y el culto familiar queda más reducido al ámbito estricto de la divinidad reproductiva, finalmente se consolida con los sacerdotes. El rito se convierte en una ceremonia compleja en la que hay una quincena de sacerdotes cada uno con una categoría y con sus honorariosestipulados. El mejor pagado es el Brahman (medico del sacrificio) es el que vigila el desarrollo de la ceremonia, supervisando y avisando de los errores o accidentes; el Hotar vierte el agua de las alusiones, recita versos del Rig-Veda; el Adhvaryu realiza las operaciones manuales y los gestos rituales del sacrificio usando el Yajur-Veda; El Purohita es el capellán real, encargado de realizar lasoraciones para la protección del rey y confeccionar el calendario ritual. El mundo sacerdotal védico, no llego a generar una estructura organizativa compleja, ni requirió de infraestructuras destacables. Cualquier espacio podía ser un lugar sagrado y ceremonial se configura a imagen del rito familiar, centrado en el fuego.

3- La estratificación religiosa, aunque las invasiones indoeuropeas fueronlentas, progresivas y sin devastación violenta, los aryas (nobles) son los vencedores, blancos, rubios, procedentes de más arriba del Cáucaso y del Danubio y los autóctonos vencidos son morenos.
Se denomina estratificación socio-religiosa al sistema de Castas, tan denostado en occidente, constituye sin embargo una especificidad hindú.
Los Arios constituyen las tres Castas superiores y cada una deellas practicas cultos paralelos, por lo que se dice de religión gentilicia:
a)- Los Brahmines: (rubios) caciques, rajas, de carácter hereditario.
Clase dominante de los sacerdotes y a ellos le corresponde la ejecución de los ritos sacrificiales, el estudio, la enseñanza, etc.
b)- Los Ksatriyas: (pelirrojos) nobles guerreros, detentan el poder temporal, protector hacia el interior y repelente de...