trabajo de iconografía de Cibeles

TRABAJO DE
ICONOGRAFÍA
PROFANA




ÍNDICE:
Etimología

Pág. 3

Epítetos formularios

Págs. 3, 4

Genealogía

Pág. 4

Descendencia

Pág. 4

Prerrogativas

Pág. 5

Culto y patrocinios

Págs. 5 - 12

Sincretismo

Págs. 12 - 15

Tradición y mitología

Págs. 15 - 29

Iconografía: caracterización iconográfica

Págs. 30 - 32

Imágenes descriptivas

Págs. 32- 42

Imágenes narrativas

Págs. 42 - 50

Imágenes evemeristas, naturalistas/astrológicas y alegóricas

Págs. 50 - 54

Suplantación iconográfica

Págs. 54, 55

Contextos

Pág. 55

DIOSA REA/CIBELES:

 Etimología:
Cibeles era denominada kubele Cýbele, pero se la solía llamar Magna Mater o Mater
deorum, es decir, la Gran Madre o Madre de todos los dioses.
Cibeles tienevarias denominaciones: en griego Kybelè, en latín e inglés: Cybele, en
alemán: Kybele, y en francés: Cybèle. Nombre al que a veces se da la etimología de “la
del pelo” si se considera griego en lugar de frigio.
Nombre griego: Ρεια Ρεα, la transcripción es: Rheia, Rhea, el nombre latino: Ops, Opis,
y se traduce como “flujo”, “facilidad”.
La diosa Rea/Cibeles también era denominada Ops, estapalabra latina: significaba
“riqueza”, “bienes”, “abundancia”, “dones”, munificencia”. Está relacionada con opus,
que significa “trabajo”, en concreto en el sentido de “trabajar la tierra”, “arar”,
“sembrar”. Ops también está relacionada con la palabra sánscrita ápnas: “bienes”,
“propiedad”. “Ops” y “Tellus” que significa Tierra.
La diosa tenía otros apelativos, como: Pesinuntia (de Pesinunte),Idea (de monte Ida),
Berecintia. Citado en las Elegías de Tíbulo y en los Fastos IV de Ovidio.
 Epítetos formularios:
Titánida, hermana y esposa de Cronos.
Madre de los principales dioses.

Patrona de los animales. Señora de los animales. Diosa de la fertilidad, Gran Madre
que personifica la potencia creadora de la naturaleza.
Madre montañosa (Méter oreia) o Reina y protectora de las fieras(Méter Dindimene).
Magna Mater (la Gran Madre); o Mater deorum (madre de los dioses) y de todos los
seres vivos. También se la suele conocer como Mater Deum.
“Vatican Phrygianum; Matru Deum Salutaru”: a la madre de los dioses, sanadora y
protectora.
“Sagrada diosa tierra, madre de la naturaleza, que haces que todo nazca y reviva día a
día. Concedes el alimento de vida en señal de tu eternafidelidad. Y cuando el alma se
ha retirado nos refugiamos en ti. Pues todo cuanto concedes recaer de nuevo en algún
lugar de tu útero”.
 Genealogía:
Según la Teogonía de Hesíodo, Urano, el dios del cielo, engendró junto a su madre,
Gea, la Diosa de la Tierra, a los Titanes y las Titánides, a los Cíclopes y a los
Hecatónquiros. El mismo hecho lo relata Apolodoro, los Himnos Órficos y Diodorode
Sicilia. Higinio otorga su nacimiento a Éter o Urano con Gea.
Los Titanes son: Océano, Ceo, Crío, Hiperión, Japeto y Cronos, y las Titánides son: Febe,
Mnemósine, Rea, Temis, Tetis y Tea.
 Descendencia:
Rea/Cibeles junto con Cronos engendraron a: Hestia (Vesta), Deméter (Ceres), Hera
(Juno), Hades (Plutón), Poseidón (Neptuno) y Zeus (Júpiter). Este hecho es relatado en
la Teogonía deHesíodo, también lo contó Apolodoro, Diodoro de Sicilia, en himnos
homéricos y en la Ilíada de Homero.

 Prerrogativas:
Diosa de la fertilidad, de la fecundidad de la agricultura, de las fuerzas naturales, del
hogar y la familia. Desde la antigüedad se la reconocía como diosa de las Riquezas.
Diosa de la Tierra y que procuraba socorro a los mortales. Diosa Madre por excelencia.
Diosa queampara y protege a su pueblo, le da frutos y mieses, es la fuente de la
fecundidad de animales y hombres, cura y sana, también hiere con pestes y
enfermedades, es la que guía y defiende a su pueblo en la guerra.
Diosa que da oráculos y provoca éxtasis, tanto para propiciar la profecía, como para
aliviar los dolores y la muerte. Diosa protectora de los cadáveres y sepulcros.
 Culto y...