Trabajo de Intervención Comunicacional Comunitaria en el Centro Social y Cultural Tucuy-Paj

Trabajo realizado por alumnos de la carrera de Lic. En Comunicación Social de la Universidad Nacional de la Matanza. Año 2010.

Diagnóstico Social


Datos formales de la Institución

Nombre: Centro Social y Cultural Tucuy-Paj (voz quechua que significa “para todos”)
Dirección: Boulogne Sur Mer 165 (Crovara altura 2400)
Localidad: La Tablada. Partido de La Matanza.
Tipo de Institución:Organización del campo popular sin personería jurídica.
Teléfono de contacto: 156949-2742 (Goyo)
Correo electrónico: tucuy_paj@yahoo.com.ar

Perfil Institucional

MISIÓN INSTITUCIONAL:

La misión puede plantearse como la lucha social contra el sistema capitalista. Generar vínculos con la comunidad y demostrar que existen otras maneras de relacionarse, de transmitir conocimiento, decubrir las necesidades básicas, a través de la autogestión
Ellos definen su misión como una práctica: “Construir en este espacio, con nuestros tiempos, nuestros errores y fortalezas, esa sociedad distinta con la que soñamos, apoyándonos en los principios de la solidaridad, el apoyo mutuo y la horizontalidad”.


OBJETIVOS INSTITUCIONALES:

Generar sus propios recursos par el mantenimiento delcentro y para la gestión de las actividades a desarrollar.

Realizar talleres de oficios, tales como: herrería, agricultura, panadería, encuadernación.

Ofrecer actividades artísticas circenses para niños.

Realizar muestras itinerantes de: música, teatro, pintura, fotografía, literatura.

Ofrecer un ciclo de cine debate.

Brindar a la comunidad una biblioteca popular.

Dar clases deapoyo escolar a los niños del barrio.

Dar clases de idiomas.

Construir una Escuela Primaria de Educación Popular.




IDEARIO INSTITUCIONAL:

El nombre de la organización refleja el espíritu del lugar. Tucuy Paj significa, en quechua “para todos”. La mayoría de los integrantes comparten la ideología anarquista. Si bien pasaron distintas personas por el centro desde del momento de sufundación, siempre se mantuvo el mismo ideal a la hora de llevar a la práctica los proyectos pensados. Todos los miembros del lugar hacen manifiesta la coherencia entre su ideología y su manera de vivir. La autogestión es la bandera que enarbolan a la hora de actuar. Fomentan e incentivan la participación y el pensamiento colectivo para la toma de decisiones.

HISTORIA INSTITUCIONAL:

En elpredio que actualmente ocupa el Centro Cultural, funcionó hasta fines del año 1999 la fábrica de cámaras de bicicleta y productos de látex “Criterium”, que cerró luego de una agónica competencia generada por el proceso de sustitución por importaciones que se produjo en Argentina durante la década menemista.
La fábrica quedó desocupada hasta el año 2002. Durante los primeros meses de ese año, luego dela crisis financiera que estalló en diciembre de 2001 que dio origen a nuevos movimientos sociales de desocupados, se comenzaron a realizar asambleas y comenzó un proceso de fábricas recuperadas. Se organizó una asamblea en un centro de jubilados de Ciudad Evita que reunió a desocupados de Matanza de entre 40 y 60 años que buscaban un lugar para tomar y empezar a trabajar. Se contactaron por lamujer del dueño de la fábrica “Criterium”que participaba de una de las asambleas, que les cede el lugar a los integrantes del movimiento.
Era un momento de mucha actividad social. Los movimientos piqueteros estaban en plena efervescencia. En ese momento existía una importante actividad de fábricas recuperadas como Bruckman y Zanon. La fábrica “Criterium” formó parte de todo ese proceso.
Una vezen posesión del lugar, los asambleístas hicieron contacto con los trabajadores de la fábrica, pero no estaban muy interesados en participar. La fábrica había sido vaciada de la maquinaria. Había una gran capacidad edilicia en cuanto a la estructura, pero no tenia capacidad productiva.
El primer emprendimiento fue una cooperativa panadera que dio nombre al actual Centro Social. Comenzó a...