trabajo de investigacion la marinera


UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO
FACULTAD DE EDUCACION Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN
ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACION SECUNDARIA
ESPECIALIDAD :HISTORIA Y GEOGRAFIA


TEMA : LA MARINERAALUMNO: MIKE BRYAM RIOS MEDINA

PROFESORA : FANY TERESA JOY GARCIA

CURSO : DANZAS FOLKLORICAS

CICLO: PRIMER CICLO


2014-04-14






INDICE


1.- RESEÑA HISTORICA DE LA MARINERA

1.- Origen y Evolución
2.-Historia delNombre de la Marinera
3.- Concepciones sobre el Origen de la Marinera
4.- Reseña Histórica De La Marinera Trujillana
5.- Primer Concurso De Marinera Trujillana


2.- ASPECTOS GENERALES DE LA MARINERA

1.- Significado e Interpretación
2.- Originalidad Y Personalidad
3.- Su Aire
4.- Papel Del Varón En El Baile


3.- VARIANTES REGIONALES DE LA MARINERA
1.- Planteamiento
2.- DiversasVariantes Regionales
3.- Las diferentes ciudades fuera del Perú, donde se baila
4.- Reglas Generales De La Marinera
5.- Elementos Que Se Debe Guardar: Unidad Durarte El Baile


4.- LA MARINERA EN EL FUTURO
1.- La Problemática De La Marinera En El Futuro
2.- Conclusiones
3.- Referencias Bibliográficas







1.1Origen y Evolución
El baile nacional de la Marinera tiene su origen en unmestizaje inicialmente hispano-indígena con posterior influencia de los aportes culturales traídos por el negro africano y caribeño. Fenómeno que da origen a la formación de una cultura autóctona, sobre lo cual no existen datos fehacientes en su totalidad que indiquen y marquen como cómo se va ha dar este fenómeno de mestizaje y autoctonismo que es la Marinera. Es así que músicas, canciones, bailese instrumentos venidos de Europa, Asia Menor y Subcontinente Indico, más los instrumentos, música, canto y danzas indígenas y luego los mismos hechos y objetos pertinentes traídos por los negros africanos y caribeños que aquí fueron reemplazados por sus similares indígenas, van a dar lugar a nuestro acervo cultural autóctono que hoy denominamos Marinera. Es innegable que en la zona norte del Perú,existan músicas y cantares de auténtico raigambre popular, los cuales eran interpretados para ejecutar bailes que el Obispo de Trujillo don Baltasar Jaime Martínez de Compañón recopila durante el recorrido que hace de su diócesis a fines del siglo XVIII como “baile de tierra bajo” por lo que casi no se levantaban los pies del suelo al ejecutarse. Siendo Lima centro del poder colonial y siendo elnorte (intendencia de Trujillo), lugares de constantes intercambios; es por ello también comprensible que el nombre de “Zamacueca” haya sido aplicado a los llamados “bailes de tierra alto” sobre todo por la influencia del centralismo capitalino. Por el mismo hecho de ser el Virreinato del Perú centro de la actitud colonial de la América de Sur y en especial de Lima objeto de emulación de otrosvirreinatos y capitanías. En 1828 ó 1829 ya en plena República del Dr. Rivadeneyra viaja como plenipotenciario a Santiago de Chile llevando entre su servidumbre a la “Monona” quien pone una “ramada” y vendía comidas típicas del Perú y ejecutaba los bailes peruanos con gracia y picardía tales que su fama trascendió los Andes y se hablaba de Zamacueca que ya era conocida pero con movimientos taninsinuantes que el Obispo de Santiago de Chile la prohibió; pero el baile va a convertirse en Chile en lo que hoy se conoce como “cueca”. Es durante la confederación Perú-Boliviana que a nuestro baile se le empieza a denominar con el nombre de “La Chilena”.
1.2.-Historia del Nombre de la Marinera
 
 Antes de 1879 el baile popular de esos tiempos comúnmente se llamaba Chilena, en la guerra con...