Trabajo De La Casa De Bernarda Alba Del IES Mariano Baquero Dpto

 

“LA CASA DE BERNARDA ALBA” F. Ga LORCA. 
I.­ APROXIMACIÓN A LA OBRA 
Escrita  en  la  primavera  de   1936,  pocas  semanas   antes  de  morir,  Lorca   no  la  vería  representar 
nunca  (Se  estrenó  en  Buenos   Aires  en  1945).   Final  y  cima de  una trayectoria  dramática  y  apertura  a un 
modo  más  desnudo,  más  esencial y  más hondo de hacer teatro, esta tragedia, que debió ser  la primera del 
ciclo  de  plena  madurez del  dramaturgo, la primera de una más profunda  y universal dramaturgia, ha venido 
a ser la última obra de Lorca, por un destino impuesto brutalmente. 
Los críticos  están de  acuerdo  en considerarla como  la  obra  cumbre del teatro  lorquiano.  La acción 
de  La  casa  de  B.  A.  transcurre  en  un  espacio  cerrado,  hermético  y  está  enmarcada  por  la  primera   y  la 
última palabra que Bernarda pronuncia: "Silencio". Del primero al último silencio impuesto por  la voluntad de 
Bernarda  se  desarrolla  el  conflicto  entre  dos  fuerzas  mayores:  el  principio  de  autoridad  encarnado  por 
Bernarda y el principio de libertad representado por las hijas. 
El   principio  de  autoridad  responde  a  una  visión  del  mundo  donde cristaliza  una   moral  social 
fundada,   como  escribe  Torrente  Ballester  en  “preceptos  negativos,  limitaciones  y   constricciones”  y 
condicionado por  “el qué  dirán” y  por la necesidad consiguiente de defenderse aislándose de  esa  vigilancia 
social  y alienante.  Bernarda  impone  en el universo cerrado de su casa un orden identificado con “el  orden”; 
e1  único  posible y necesario  porque  es juzgado  como  1a  verdad  y contra el  cual no  se  admite  protesta  ni 
desviación  alguna.  Porque  Bernarda  no  es  sólo   la  hembra  autoritaria,  tirana,  fría  y   cruel  sino, 
fundamentalmente,  ese  instinto  de poder  absoluto  que niega la misma  realidad  que  niega que lo otro y los 
otros existen. 
Frente  a ese instinto de  poder se  opone, como fuerza conflictiva, otro instinto no menos elemental: 
el  sexo.  La  consecuencia  es  la  imposibilidad  de   toda  comunicación:  Bernarda  y  sus  hijas están frente a 
frente,  aisladas  e incomunicadas.  Del enfrentamiento  de ambas sólo puede resultar  la  destrucción de  una 
de  las  dos  fuerzas  en  oposición.  En   un  universo  así   estructurado  sólo  caben  dos  salidas,  caso   de  no 
aceptar la ley impuesta por Bernarda: o la locura (Ma Josefa), que no es sino la forma límite y extrema de la 
evasión,  o el suicidio  (Adela), forma también  extrema  y  límite de la rebelión y única que trágicamente pone 
en cuestión ese universo. 
Pero  ponerlo  en  cuestión  no  es  destruirlo,  pues  las  palabras  finales  de  Bernarda:  "Ella,  la  hija 
menor de  Bernarda Alba. ha muerto virgen. ¿Me habéis oído? Silencio, silencio he dicho. ¡Silencio!" cierran 
aún  más  herméticamente  ese  mundo  y  lo  consolidan  contra  la  verdad  y  contra   la muerte, ¿Quién,  en  la  
casa  que  va a  hundirse en  un nuevo  “mar  de  luto”, intentará una nueva rebelión?  Nadie. Todas conocen la  
verdad,  pero  ¿a  quién  gritarla?  Porque la casa de Bernarda Alba es  un mundo cerrado en el interior de otro 
mundo  cerrado  y  ambos  no se  excluyen,  sino  que se necesitan, pues  la  destrucción del  uno determinaría 
automáticamente la destrucción del otro. 

I.1.­ Título. 
El  título La  casa de  Bernarda  Alba Drama de mujeres en los pueblos de España, tiene un alto valor 
simbólico.  La  casa  adquiere  un valor dramático  especial:  la  obra  se  centra  tanto  en la figura  femenina de Bernarda,  como  en  un  espacio   físico,   ámbito   de  determinadas  relaciones  humanas.  La  casa,  se  eleva, 
pues, a  la  categoría  de eje  nuclear de  la  acción dramática. El  título nos indica, además, la relevancia de la 
figura de Bernarda en el desarrollo de la obra. 
En el  subtítulo  se lee  Drama  de mujeres en  los  pueblos  de España. El primer sintagma, Drama de ...