Trabajo De Las Esculturas Parque

Bueno el obispo que no es un obispo por ningún lado se nota que le puso cuidado al Guia aaaa
Es una representación de un parto en la parte inferior se encuentra la mujer con los brazos sobre lasrodillas y pegadas al cuerpo en posición en la cra se notan las arrugas que dan la expresión de dolor de parto y en la parte posterior esta el chamán o sacerdote ataviado con toda su indumentariamascara con ojos de rana , y un gorro que cae hasta la parte posterior de este, que se encuentra de pie con las piernas separadas el niño que sostiene en las manos en la cabeza tiene un evidentementeuna deformación craneal como ocurría en otras culturas de Perú las según el Arqueólogo Cesar Velandia, “Estas fi guras de infantes tienen la particularidad de que ostentan una especie de adorno o deobjeto que sobresale a lado y lado de la cabeza y por arriba de ella. Estos, fueron considerados por otros investigadores como
Iconografía funeraria en la cultura arqueológica de San Agustín –Colombia
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parte del tocado o arreglo de cabeza específi co de las representaciones de
niños, pero al observarlos detenidamente se establece que no son idénticos
y que, aunque aparecen adosados al diseñode la cabeza, no hacen parte de
un “tocado” propiamente dicho


Visto de frente, este aparejo tendría una forma similar a la observada en
las cabezas de los niños representados en la estatuaria. Enotras esculturas
es posible identifi car una estructura parecida a la ya descrita en los niños,
como en el caso de una escultura del Alto de los Ídolos que se aprecia cómo sobresalen por los lados yatrás de las orejas los extremos
del aparejo y por encima de la frente el nudo de la cuerda que comprime
la tablilla horizontal

Montículo mesita A

El personaje central del montículo, con pene erecto sedice que el los ríos del amazonas colombiano existe un pez llamado tiranicu que es atraído por la orina y se introduce por los órganos genitales, se cree que era una forma de protección.
En la...