Trabajo De Logica

CENTRO DE BACHILLERATO TECNOLOGICO INDUSTRIAL Y DE SERVICIOS


Trabajo de Investigación


Carlos Alberto Molina López


Lógica


Ing. Adolfo Fidel Muñoz Ornelas


9/Octubre/2014


Introducción
El siguiente trabajo fue realizado con el fin de conocer la evolución de la historia de la lógica y sus periodos, que son:
1. Periodo Pre-aristotélico
2. Periodo Aristotélico
3. Periodo Post-aristotélico4. Periodo Medieval y Escolástico
5. Periodo de la Reforma
6. Periodo Actual
Aprenderemos como es la evolución de la lógica, que cosas está conformada y los periodos anteriores, sabremos cómo fue evolucionando y los cambios que surgieron con el pasar de los años


Periodo Pre-aristotélico
Antes de Aristóteles solamente se encuentran ciertos indicios y como gérmenes; en los sofistas se proponenciertas reglas, no con la intención de que puedan allegarse las verdades, sino más bien para que puedan demostrarse todas las cosas con el mismo fundamento. Por tanto, son tratados acerca de las falacias o engaños para los falsos oradores, como se puede ver en el libro de Aristóteles titulado "Acerca de la, falacia de los sofista”; de donde viene el vocablo "sofisma".
Contra éstos tratan Sócrates yPlatón, los cuales presentan, un método para hallar los conceptos y las definiciones rectas. El método mayeútico es cultivado por Sócrates, el cual influye en la doctrina de Platón.
La Mayéutica procede de verbo griego "mayeuo", que viene a significar "provocar un parto", pues Sócrates, con oportunas preguntas procuraba que los discípulos manifestaran sus pensamientos internos; de ahí que estemétodo se llame con motivo "mayéutico".

Periodo Aristotélico
Aristóteles, con toda razón, es llamado el fundador de la Lógica Formal, y hasta hoy es tenido como tal. Trata de propósito, y formidablemente, la cuestión del raciocinio y la del silogismo; en cambio, acerca de las otras partes, a saber, de las ideas, de los juicios y de las proposiciones, trata en tanto en cuanto viene bien para supropósito. Pues propiamente no trata de la inducción ni de método.
Los libros de Aristóteles que pertenecen a la Lógica son estos cinco: "Las Categorías", que versan acerca de los géneros supremos; el libro titulado "Acerca de la interpretación"; trata sobre la proposición; "La analítica primera", acerca del silogismo; "La analítica posterior", acerca de la argumentación; "Los tópicos", trata del modo deconstruir argumentos probables, al cual método Aristóteles le llama "Dialéctica"; y por último el libro sobre "las listas sofísticas"; versa sobre las falacias o engaños.
A todos estos libros, publicados conjuntamente, los comentaristas los llamaron "Organon" (instrumento), por el hecho de ser instrumento de las otras ciencias. Esta lógica de Aristóteles parece exigir con todo derecho que seaagregada a los monumentos más excelentes de la cultura humana.

Periodo Post-aristotélico
Los discípulos inmediatos de Aristóteles, Teofrasto (+ 285 a.C.) y Eudemo, explican la doctrina de su maestro y la completan, según parece con una discusión acerca de la proposición hipotética y disyuntiva. Los posteriores peripatéticos defienden la doctrina misma contra las fútiles objeciones de los estóicos yla completan con comentarios: ellos mismos se llaman "comentaristas". Los principales son: Andrónico Rodo (+ 70 a.C.): se encargó de preparar una nueva edición de las obras de Aristóteles; Galeno (129‑199 d.C.): encontró una nueva figura de] silogismo; Alejandro Afrodisia (hacia el 200 d.C.), principal entre los comentaristas; Profirio (273-300 d.C.). Escribió la famosísima obra "Introducción a lascategorías de Aristóteles", donde trata acerca de las categorías y de los cinco predicables; finalmente Boecio (+ 525 d.C.), el cual interpretó en latín los libros acerca de las categorías. Sobre la interpretación de Aristóteles y la Isagogé porfiriana, e introdujo en la escolástica una gran parte de la terminología filosófica. Este trató por su cuenta algunos temas acerca de los universales,...