Trabajo De Luhman
Niklas Luhmann comprende que los sistemas y la globalización de los medios de comunicación a la parte moral con la cual podemos ver la reflejada, en lasenseñanzas que se imparten sobre la globalización sobre la estudio de la moral, por lo tanto podemos ver que en su tiempo utiliza una variada y nutrida afición por la lectura francesa del sigloXVII.
Su teoría es compleja y muchas veces un tanto difícil, lo que el planteas es que no consiste únicamente en la transformación del hecho del problema y el mundo en una improbabilidad por lotanto Luhman esta desconectado de la realidad más práctica.
El sistema social reproduce la comunicación y como los sistemas vivos reproducen la vida, así como los sistemas psíquicos reproducen laconciencia, por lo tanto todo lo que no es comunicación pertenece a su entorno como cualquier sistemas cerrado sobre sí mismo, el individuo le falta medios para intervenir sobre el sistemassocial, y aún más para gobernarlo. De igual forma el proceso de diferencias se perciben acompañando a la modernidad así nace de la construcción de los “subsistemas” que se perciben mutuamente comoel elemento de entorno.
Luhmann aparentemente acaba con la idea de un actor o una acción atrás de la comunicación social, esta va más allá. El sistemas no existe en sí mismo, sino que“solo existe” y se mantienen gracias a la variedad de entornos por lo tanto intenta que su teoría sobre los sistemas intenten ofrecer un instrumento que se puede entender de descripción de sistemas, seanorgánicos o inorgánicos.
La ubicación del individuo en el entorno del sistema no se produce a partir de una imparcialidad científica, sino que estructura según el entorno a la idea de laorientación de la sociedad a partir de una idea normativa del ser humano, que caracteriza la modernidad. Por lo tanto nos encontramos con tres sistemas:
Percepción del sistema vivo, gracias a la vida.
El...
Regístrate para leer el documento completo.