Trabajo de pablo
Páginas: 16 (3848 palabras)
Publicado: 31 de marzo de 2010
INTRODUCCIÓN
En las Escrituras encontramos la mención de unos ocho pactos. Por medio de las enseñanzas en esos pactos se manifiestan los hechos más vitales en la relación que Dios ha tenido con el hombre, a través de las edades de la raza humana. Vemos que en la naturaleza de Dios está el deseo de establecer pactos con los hombres. Cada pacto representa un propósito divino y muchos de ellosconstituyen una promesa inalterable de que se cumplirá todo lo que Dios ha determinado con Su Palabra. Los pactos siempre anticiparon el futuro, y constituían una confianza absoluta para aquellos con quienes se establecía de que sería así como estaba establecido
LOS PACTOS
Los pactos de Dios contenidos en la Biblia se clasifican en dos clases, aquellos que son condicionales y los que sonincondicionales. Un pacto condicional es uno en el cual la acción de Dios es en respuesta a alguna acción de parte de aquellos a quienes va dirigido el pacto. Un pacto condicional garantiza que Dios hará su parte con absoluta certeza cuando se satisfacen los requisitos humanos, pero si el hombre fracasa, Dios no está obligado a cumplir su pacto.
Un pacto incondicional, mientras que puedeincluir ciertas contingencias humanas, es una declaración de cierto propósito de Dios, y las promesas de un pacto incondicional serán ciertamente cumplidas en el tiempo y a la manera de Dios. De los ocho pactos bíblicos sólo el edénico y el mosaico eran condicionales. Sin embargo, aun bajo los pactos incondicionales hay un elemento condicional como si se aplicara a ciertos individuos. Un pactoincondicional se distingue de uno condicional por el hecho de que su cumplimiento esencial es prometido por Dios y depende del poder y la soberanía de Dios.
LOS PACTOS DE SALVACIÓN (Se conocen como los pactos teológicos).
Al describir el eterno propósito de Dios, se ha establecido la verdad de que es el propósito principal de Dios salvar a sus elegidos, es decir aquellos escogidos parasalvación desde la eternidad pasada o desde antes de la fundación del mundo como esta establecido en la Palabra.
Es de acuerdo a esto que se ha establecido tres pactos bíblicos respecto a la salvación.
EL PACTO DE LA SALVACIÓN POR LAS OBRAS
La provisión de este pacto era que sí Adán obedecía a Dios, el estaría seguro de que viviría eternamente y para siempre, es decir que su estadoespiritual estaba garantizado y seguro y también su vida eterna. En Génesis 2:17 “mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”, se establece el principio para este pacto. Queda claramente entendido que si él no hubiera comido del fruto del árbol no hubiese muerto y si permanecido en su estado de santidad y perfección.
EL PACTO DE LAREDENCIÓN
Esto nos enseña que fue establecido un pacto entre Dios el Padre y Dios el Hijo respecto a la salvación de sus escogidos en la eternidad pasada. Es en este pacto que Dios el Hijo se comprometió a proveer la redención para la salvación de aquellos quienes el Padre escogiera o eligiera (predestinara) y el Padre prometió aceptar su sacrificio. Este pacto a diferencia del anterior si tienesuficiente asidero en las Escrituras, ya que estas están llenas de declaraciones en este sentido, ya que la Biblia establece UN PLAN ETERNO DE DIOS para la salvación en el cual plan Cristo habría de morir como un sacrificio por el pecado de su pueblo (Mateo 1:21), en cuyo plan el Padre acepta dicho sacrifico como base suficiente para salvar a aquellos por quienes el Hijo muriese. (Efe 1:4,5)confirme esto en Efesios 1:11. Favor de establecer en vuestros corazones las siguientes citas de la Palabra: Efesios 3:11; 2Tes. 2:13; 2 Tim 1:9; Sant. 2:5;1 Pedro 1:2. Podemos establecer en la Palabra el acuerdo voluntario entre las personas de la Trinidad: El Padre es el originador, el Hijo es el ejecutor, y el Espíritu Santo es el Administrador. Hablamos de un pacto del origen eterno de este...
En las Escrituras encontramos la mención de unos ocho pactos. Por medio de las enseñanzas en esos pactos se manifiestan los hechos más vitales en la relación que Dios ha tenido con el hombre, a través de las edades de la raza humana. Vemos que en la naturaleza de Dios está el deseo de establecer pactos con los hombres. Cada pacto representa un propósito divino y muchos de ellosconstituyen una promesa inalterable de que se cumplirá todo lo que Dios ha determinado con Su Palabra. Los pactos siempre anticiparon el futuro, y constituían una confianza absoluta para aquellos con quienes se establecía de que sería así como estaba establecido
LOS PACTOS
Los pactos de Dios contenidos en la Biblia se clasifican en dos clases, aquellos que son condicionales y los que sonincondicionales. Un pacto condicional es uno en el cual la acción de Dios es en respuesta a alguna acción de parte de aquellos a quienes va dirigido el pacto. Un pacto condicional garantiza que Dios hará su parte con absoluta certeza cuando se satisfacen los requisitos humanos, pero si el hombre fracasa, Dios no está obligado a cumplir su pacto.
Un pacto incondicional, mientras que puedeincluir ciertas contingencias humanas, es una declaración de cierto propósito de Dios, y las promesas de un pacto incondicional serán ciertamente cumplidas en el tiempo y a la manera de Dios. De los ocho pactos bíblicos sólo el edénico y el mosaico eran condicionales. Sin embargo, aun bajo los pactos incondicionales hay un elemento condicional como si se aplicara a ciertos individuos. Un pactoincondicional se distingue de uno condicional por el hecho de que su cumplimiento esencial es prometido por Dios y depende del poder y la soberanía de Dios.
LOS PACTOS DE SALVACIÓN (Se conocen como los pactos teológicos).
Al describir el eterno propósito de Dios, se ha establecido la verdad de que es el propósito principal de Dios salvar a sus elegidos, es decir aquellos escogidos parasalvación desde la eternidad pasada o desde antes de la fundación del mundo como esta establecido en la Palabra.
Es de acuerdo a esto que se ha establecido tres pactos bíblicos respecto a la salvación.
EL PACTO DE LA SALVACIÓN POR LAS OBRAS
La provisión de este pacto era que sí Adán obedecía a Dios, el estaría seguro de que viviría eternamente y para siempre, es decir que su estadoespiritual estaba garantizado y seguro y también su vida eterna. En Génesis 2:17 “mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”, se establece el principio para este pacto. Queda claramente entendido que si él no hubiera comido del fruto del árbol no hubiese muerto y si permanecido en su estado de santidad y perfección.
EL PACTO DE LAREDENCIÓN
Esto nos enseña que fue establecido un pacto entre Dios el Padre y Dios el Hijo respecto a la salvación de sus escogidos en la eternidad pasada. Es en este pacto que Dios el Hijo se comprometió a proveer la redención para la salvación de aquellos quienes el Padre escogiera o eligiera (predestinara) y el Padre prometió aceptar su sacrificio. Este pacto a diferencia del anterior si tienesuficiente asidero en las Escrituras, ya que estas están llenas de declaraciones en este sentido, ya que la Biblia establece UN PLAN ETERNO DE DIOS para la salvación en el cual plan Cristo habría de morir como un sacrificio por el pecado de su pueblo (Mateo 1:21), en cuyo plan el Padre acepta dicho sacrifico como base suficiente para salvar a aquellos por quienes el Hijo muriese. (Efe 1:4,5)confirme esto en Efesios 1:11. Favor de establecer en vuestros corazones las siguientes citas de la Palabra: Efesios 3:11; 2Tes. 2:13; 2 Tim 1:9; Sant. 2:5;1 Pedro 1:2. Podemos establecer en la Palabra el acuerdo voluntario entre las personas de la Trinidad: El Padre es el originador, el Hijo es el ejecutor, y el Espíritu Santo es el Administrador. Hablamos de un pacto del origen eterno de este...
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