Trabajo de periodo presocratico

UNIVERSIDAD DE MANAGUA

El más alto nivel

Carrera:
Ingeniería en Sistemas

Catedrática:
Lic. Elena Sánchez P.

Integrantes:
Roger Alberto Barquero Pérez.
Edison Yered Ibarra Castillo.

Managua, 11 de abril de 2011

INTRODUCCION

La humanidad ha venido desarrollando la actividad racional a través de la cual pretende comprender la realidad, examinar nuestros pensamientos acercade ésta y establecer criterios adecuados para evaluarla. La filosofía es una actividad intelectual a través de la cual el ser humano pretende explicarse:

• La realidad –de la que él forma parte-.
• Su propio conocimiento del mundo.
• El conocimiento que posee de sí mismo.
• La naturaleza de los valores, que le permiten apreciar esa realidad.
• Los objetivos de la vidahumana.

La presente investigación se refiere al tema del periodo presocrático, el cual se caracteriza por el problema cosmológico., en el cual los presocráticos pretenden conocer el principio de todas las cosas
La investigación se realiza con el interés de conocer sobre el periodo presocrático, así como la filosofía de cada uno de sus precursores: Los filósofos Jonios, Pitagóricos ,Eleátas y Pluralista.

OBJETIVOS
Caracterizar al periodo presocrático.
Dar a conocer la filosofía de los distintos Filósofos pertenecientes al periodo presocrático.

DESARROLLO
Los Filósofos Jonios.
La tradición científica jónica fue generadora de los primeros físicos de la historia de la ciencia. En efecto, el interés primordial de estos pensadores fue la naturaleza o Phycis. Esprobable que el elemento inspirador sean los logros científicos de la ciencia egipcia y mesopotámica.
Es posible que el movimiento jónico haya encontrado oposición en los sectores aristocráticos. En efecto, mientras que la tradición suponía conservar una visión mitológica del mundo (la aristocracia ostentaba en sus árboles genealógicos descender de los mismísimos dioses), la mirada de lospensadores jónicos, por el contrario, estaba más cerca de buscar explicaciones mucho más mundanas, por lo que, podría incluso considerarse el renacimiento jónico como un movimiento de cultura popular. Pruebas de esta interpretación pueden hallarse en las consecuencias políticas de la difusión de ciertas ideas: por ejemplo, Anaxágoras sería expulsado de Atenas.
La tradición jónica concluye con la figurade Demócrito, que posteriormente, tendrá notable influencia sobre la medicina de Hipócrates.
Los Filósofos Pitagóricos.
Los pitagóricos eran aquellos miembros seguidores de la escuela pitagórica, una organización griega de astrónomos, músicos, matemáticos y filósofos, que creían que todas las cosas son, en esencia, números. El grupo mantuvo en secreto el descubrimiento de los númerosirracionales, y la leyenda cuenta que un miembro fue ahogado por no mantener el secreto .
El pentagrama (estrella de cinco puntas) fue un importante símbolo religioso usado por los pitagóricos, que lo denominaban "salud". Los pitagóricos deben su nombre a la influencia que sobre ellos tuvo el filósofo presocrático Pitágoras.

Los Filósofos Eléatas.
Esta escuela se encontraba ubicada en la ciudad deElea , también en el Sur de Italia. Es importante para la historia de la filosofía, porque representa un tipo de pensamiento opuesto (o ‘contrario’) en cierto sentido al de Heráclito y los pensadores jónicos. Los eléatas no admitían el cambio ni el equilibrio entre opuestos.

Los Filósofos Pluralistas.
Los Pluralistas son los filósofos presocráticos que postulaban varias sustancias como (Arjé)o principio constitutivo de las cosas como lo verdaderamente existente, y que a partir de estas sustancias surgía todo por procesos físicos. Los Pluralistas sugerían una pluralidad de principios como lo son: pares de contrarios (amor-odio) o los cuatro elementos de Empédocles (agua, aire, tierra y fuego), o como afirma Demócrito, como una pluralidad de (átomos) o como una pluralidad de cosas en...