Trabajo de reflexión P Freire

Trabajo de reflexión: Paulo Freire

Perspectiva Pedagógico-Didáctica I



Alumnas: Bazet, Aldana; Bonetti, Bianca; Heit, Laura; Riquelme, Agustina


Textos seleccionados: “Cartas a quien pretende enseñar” y “Pedagogía de la autonomía”



1. La visión de hombre que presenta Freire, desde el punto de vista democrático y del radicalismo metafísico en el que se encuentra, es una concepción demujeres y hombres como seres históricos, sociales e inacabados que se van constituyendo socialmente, actuantes, conscientes, hablantes, lectores y escritores, cayendo en cuenta de como estamos siendo asumiendo plenamente el ser seres programados para aprender. Esto significa que estamos imposibilitados de vivir sin pensar en un mañana, porque siempre habrá algo que hacer, enseñar y aprender en mirasal futuro. Por esto desde la educación el maestro deber estar en constante estudio, investigación, y además Freire señala: “el educador aprende primero a enseñar, pero también aprende a enseñar al enseñar algo que es reaprendido por estar siendo enseñado”.
Otra concepción de hombre es que es un ser epistemológicamente curioso, guiando las acciones en pos de esa curiosidad que nos mantiene en laconstante búsqueda para satisfacer y completar nuestro ser inacabado, tanto en docentes como discentes.
Sostiene también que el docente no implica que lo sabe todo ni tampoco que el educando lo considere como una verdad absoluta, sino que en su tarea de educar debe generar el pensamiento crítico, empezando por él mismo, investigando, estudiando, y colaborando en la transformación de sus alumnoscomo personas autónomas, éticas, sin caer en la mera transferencia bancaria, depositaria, donde los alumnos son tomados solo como objetos receptores del conocimiento.
El docente debe ser una persona que respete al educando, en todas sus dimensiones, culturales y económicas, siendo humildes y también tolerantes, debe considerar el entorno social al que pertenece, respetando los conocimientos quetrae el alumno y que fueron aprendidos en su entorno.
También ante todo sostiene que no podemos llevar a cabo la práctica docente sin ser políticos, sin tener una ideología clara sobre la cual dirigimos nuestro accionar, porque como maestros y maestros somos militantes políticos, y por lo tanto nuestros educandos son uno de los caminos que disponemos para ejercer nuestra intervención en el mundo acorto y largo plazo.
Por otra parte Freire hace hincapié en que el maestro no debe ser llamado ni considerado “tía” ya que enseñar es una profesión, implica cierta tarea, cierta militancia y cierta especificidad en su cumplimiento, mientras que ser tía es una relación de parentesco; ser maestra es asumir tal profesión tomando compromiso con sus alumnos y también con su dignidad como profesionales,por ejemplo los maestros en huelgas suelen verse por la sociedad como perjudicadores de la enseñanza a sus alumnos y sin embargo desde esta actuación en defensa de sus derechos están enseñando y dando a sus alumnos lecciones de democracia.
Freire considera que la educación no es la palanca de transformación social, pero sin ella esta transformación no se produce. Ninguna sociedad puede producirsesin el perfeccionamiento de su cultura, ciencia, investigación, tecnología y enseñanza, comenzando todo lo anterior con la preescuela.

2. El diálogo tanto sobre los contenidos a enseñar así como el diálogo sobre la vida misma no solo es válido desde el punto de vista educativo sino como creador de un ambiente abierto y libre dentro del ceno de la clase , y el docente democrático contribuye desdeel diálogo a la formación del ciudadano y ciudadanas responsables y críticos. El docente habla con el educando también escuchándolo. Enfatiza el derecho a la voz responsable como práctica de la pregunta, la crítica y el debate así como el respeto entre todos. El diálogo es un instrumento primordial en la construcción democrática.
Dentro de la práctica educativa hay momentos en que la maestra...