trabajo de religion

Tema: Actitud asumida por los jóvenes de Latinoamérica en el ámbito religioso, social y político.
Índice.
Introducción.
Desarrollo.
-Actitud asumida por los jóvenes de Latinoamérica en el ámbito religioso, social y político.
Conclusión.




Introducción.
En este trabajo me ha parecido útil y conveniente reunir en un escrito algunos conceptos básicos sobre la actitud asumida por losjóvenes en Latinoamérica en ámbito religioso, social y político; ya que en los ambientes educativos se suele omitir y comentar no siempre con la significación adecuada.


Desarrollo.
-En el ámbito religioso.
La educación religiosa
El concepto de “educación religiosa” es sin duda muy amplio. Por una parte, el concepto pudiera delimitarse desde una de las tantas relaciones que se establecen–o pueden establecerse- entre dos sujetos. Por ejemplo, como una relación que principalmente acontece por la interacción entre familia-escuela; o entre familia y comunidad; entre padres e hijos; entre jóvenes y adultos; entre hombre y mujer; entre profesor y alumno; entre sacerdote y comunidad; entre animador y grupo; entre Iglesia y sociedad; etc. Si en los procesos pedagógicos en la fe seprivilegia la relación entre sujetos, entonces se podría intentar comprenderla desde algunas de esas relaciones. ¿Desde cuál? Desde la que se considere más decisiva, más elemental, más fundente. ¿Pero cuál de ellas es –de hecho- la relación pedagógica más fundente?

Por otra parte, el concepto de educación religiosa pudiera delimitarse en razón de una de las tantas comprensiones de los procesos deenseñanza y aprendizaje. Por ejemplo, la educación religiosa puede ser comprendida, principalmente, como un proceso de socialización , es decir un proceso mediante el cual una persona asume los contenidos culturales –y por tanto también religiosos- de una determinada sociedad (valores, normas, modelos de interpretación) haciéndose ella misma sujeto de su transmisión (1). También la educación religiosapuede ser comprendida como un proceso de interacción o de comunicación. Desde esta perspectiva, construida principalmente por la sociología y la psicología social, el acento de la educación religiosa estará puesto en los procesos de influencia recíproca entre individuos (2). O bien, la educación religiosa pudiera comprenderse, principalmente, como un proceso a través del cual una persona esinterpelada por determinados modelos de vida cristiana (3).

Por otra parte, también se podría operar una reducción del concepto en razón del espacio en donde se realiza el proceso de enseñanza y aprendizaje. Así, la comprensión de la educación religiosa estará determinada por el lugar en donde se considera ella principalmente se realiza: en la sociedad, en determinados medios socio-culturales, en lafamilia, en la Parroquia o Comunidad, en los grupos informales de amigos, en el Colegio, en la Universidad, etc.

También el concepto de educación religiosa puede adquirir contornos más precisos según sean las prácticas concretas de enseñanza y aprendizaje. Si la educación religiosa se comprende como evangelización, es decir como el “anuncio de Cristo pregonado por el testimonio de la vida y porla palabra” (4), entonces ella se podría diferenciar de una práctica más formal e institucional de educación religiosa, como pudiera ser la catequesis, por ejemplo (5). En esta misma perspectiva, la educación religiosa adquiere rasgos específicos según ella sea realizada como catecumenado, como catequesis pre-escolar, como clase de religión, como preparación al sacramento de la confirmación, o comoformación de adultos.

Por último, también se pudiera establecer una delimitación del concepto de “educación religiosa” en razón de sus objetivos más próximos. En este sentido pudieran reconocerse procesos de enseñanza y aprendizajes diversos, según ellos procuren reconocer la dimensión trascendente de la existencia humana, mediar los principales símbolos de la fe, introducir a una...