Trabajo De Teoria De Grupo



FUNDACIÓN UNIVERSITARIA TECNOLÓGICO COMFENALCO

CIENCIAS HUMANAS
PSICOLOGÍA SECCIÓN 5



EL CONCEPTO DE GRUPO


LAURA CAMILA SIMANCAS BELTRAN



CARTAGENA – BOLÍVAR
2015

Etimología
El término francés de grupo es reciente. Viene del italiano groppo o gruppo, término técnico de las bellas artes, que designa a varios individuos, pintados o esculpidos, formando un tema.
Por consecuente lapalabra se extiende rápidamente en el lenguaje corriente y designa una reunión de elementos, una categoría de seres o de objetos. Solamente hacia mediados del siglo XVIII, es cuando grupo designa una reunión de personas.
Los hombres piensan fácilmente según la oposición individuo-sociedad; no piensan naturalmente en términos de grupo, mientras que su vida y sus actividades se desarrollanfrecuentemente en el seno de aglomeraciones restringidas.
Los lingüistas lo relacionan con el antiguo provenzal grop nudo, y suponen que deriva del germano occidental kruppa = masa redondeada. Por otra parte, parece que grupo y grupa tienen comoorigen común la idea de algo redondo. La etimología nos proporciona así dos líneas de fuerza que encontramos a lo largo de toda la reflexión sobre los grupos, el nudoy lo redondo
Con respecto, a la palabra grupo es una de las más confusas de la lengua francesa; en inglés y alemán no se encuentran en mejor situación. Acabamos de ver que es reciente en la historia de las lenguas. Es decir, que el concepto objetivo de grupo, fundamento de la ciencia de las asociaciones, de los comités y de los equipos, ha emergido lentamente durante la historia del pensamiento.Los fenómenos de grupo son desconocidos en lo que tienen de específico: todo se reduce a los temas de las personas. Las relaciones interindividuales son además percibidas de forma estática. La solución, que generalmente se dirige a los problemas que surgen en estas relaciones,
Otro aspecto de esta resistencia surge de la dificultad general, en todo ser humano, de descentrarse. El grupo es útil, esdecir, necesario, declaran las personas sobre las que se ha realizado la encuesta: se es más eficaz juntos que aisladamente; el grupo es un intermediario entre el individuo y la sociedad. Pero en otro plano, dicen las mismas personas, el grupo es una alienación para la personalidad, para su autonomía; corre el peligro de provocar una «violación» de la personalidad. Las relaciones humanas en losgrupos solamente pueden ser las relaciones de manipulador a manipulado, es decir, según un modelo sadomasoquista.
La resistencia epistemológica al concepto de grupo procede de la resistencia del hombre contemporáneo a la vida en grupo. La encuesta de la AFAP llegó a una conclusión análoga: «Es posible clasificar los diferentes tipos de grupos en un mismo continuum cuyos grados serían lossiguientes: los individuos, el grupo de amigos, el equipo de trabajo, las instituciones, la sociedad. Las hipótesis que sean realizado sobre este tema son: un individuo acepta los grados que preceden a aquél en el que está situado y rechaza los que le siguen» (por ejemplo acepta amigablemente al grupo de amigos, pero sufre como una coacción al equipo de trabajo)
Algunas formas de la vida en grupo nodespiertan, en los participantes, ninguna consciencia diferenciadora de lo que es un grupo: ésta se vive en el grupo como anticipación, como natural, inevitable, permanente, como anterior y superior al individuo; el grupo es un hecho global en el que el individuo es una parte interna, bastante indistinta; la parte tiende a la fusión en el todo; el individuo no se plantea preguntas sobre el grupo, viveen, para y por el grupo. Son los grupos en los que se entra por nacimiento, en los que no existen otras perspectivas que la cohabitación, el trabajo en común, las distracciones en común, la investigación o la producción en común las subsistencias y la defensa del territorio (familia, clan, tribu, aldea); el individuo aislado del grupo por accidente o por castigo no sabe sobrevivir y muere. Las...