Trabajo Defensa



MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
DE LA FUERZA ARMADA
U.N.E.F.A. NÚCLEO CARACAS.
CÁTEDRA: DEFENSA INTEGRAL DE LA NACION IV
SECCIÓN: D-07


Generalidades de la historia y generalísimo francisco de miranda



Profesora: Integrantes:Cap. Ramírez


CARACAS 07-11-2014





INTRODUCCION
Hablando un breve recuento de la historia de Venezuela encontramos que los primeros pobladores, eran fundamentalmente recolectores, cazadores y pescadores, en gran armonía con su entorno. Algunos eran nómadas y otros tenían asentamientos y una organizaciónsocial bien estratificada con normas sociales de convivencia muy justas; también se han podido detectar algunos grupos más horizontales que fueron los más difíciles de someter por el conquistados español. En la región amazónica se pueden todavía encontrar grandes casas circulares o “Churuatas”. Uno de los legados que nos dejaron estos primeros venezolanos, fueron las pinturas rupestres o lospetroglifos, unos grabados en piedra. A partir de ahí se comenzó a desbordar una serie de episodios que dieron inicio a lo que hoy podemos llamar la independencia de nuestro país. Vale la pena recalcar que mediante esa serie de situaciones estuvo también liderada por Sebastián Francisco de Miranda y Rodríguez (Caracas, 28 de marzo de 1750 – San Fernando, Cádiz, 14 de julio de 1816) conocido comoFrancisco de Miranda, fue un político, militar, diplomático, escritor, humanista e ideólogo venezolano, considerado precursor de la emancipación venezolana contra el Imperio español. Conocido como El Primer Venezolano Universal y El Americano más Universal, fue partícipe de la Independencia de los Estados Unidos, de la Revolución Francesa y posteriormente de la Independencia de Venezuela, siendo líder delBando Patriota y gobernante de la Primera República de Venezuela durante esta última, en calidad de Dictador Plenipotenciario y Jefe Supremo de los Estados de Venezuela.







LA HISTORIA Y EL PENSAMIENTO MILITAR VENEZOLANO.
La Crisis Histórica Actual de la Humanidad.
La realidad actual del socio sistema lo coloca en una situación que el filósofo español José Ortega y Gasset califica como“crisis histórica”. Es un momento en el movimiento de cambio de la humanidad en el cual los valores y las relaciones que estos generaron pierden su significado sin que se encuentren sustitutos que permitan delinear una nueva estructura que ordene la vida del hombre en el planeta. Como en anteriores circunstancias han sido los avances en el campo del conocimiento, con el correspondiente desarrollo denuevas tecnologías, lo que perturbó significativamente desde principios del Siglo XX, el orden mundial. Indudablemente el desarrollo de la física quántica, que implicó la implantación de un nuevo paradigma científico, ocasionó una revolución de similares consecuencias a las que tuvo la revolución científica del Renacimiento Europeo. Si éste desarrolló la mecánica con la consiguiente aparición de lasmáquinas, la nueva revolución generó la tecnología digital, la informática y la genética, que le han dado al hombre un control casi absoluto sobre toda forma de vida. Las técnicas derivadas de estas tecnologías han originado transformaciones profundas en la política, en la economía, en la ética y en la religión que han desestabilizado no solamente el socio sistema, sino también el sistema ecológico,base de la vida humana. Es tal el desbalance que se ha producido que la brecha existente en el Siglo XVIII entre países ricos y pobres que era equivalente a cinco veces sus ingresos, para el año 2000 alcanzó a trescientas noventa veces. La población mundial en el año 1800 estimada en 1.000 millones, pasó en el año 2000 a 6.000 millones. Y se han duplicado las expectativas de vida que pasaron...