Trabajo Del Conde Lucanor

EL CONDE LUCANOR
Para poder realizar un análisis de un ejemplo del conde Lucanor es necesario decir en primera instancia que la amplia obra de Don Juan Manuel aparece como el resultado de una tradición cultural común en la que es posible destacar tres ejes que interactúan: el primero es el peso de la formación clerical, el segundo es la presencia del dogma cristiano, y el tercero la influenciadel universo tradicional vernáculo.
Por otro lado cabe destacar que El conde Lucanor se compuso en el transcurso del siglo XIV (es un clásico de la Literatura Española), y que está integrado: “por un conjunto de relatos de temática independiente que se presentan enhebrados por una estructura superior que le otorga un sentido de conjunto: un marco” (Chicote, 2006: 18). Por último se puede decir queestá dirigido a “resolver la problemática humana a partir de la transmisión de planteos particulares con una resolución también particular, a través de historias ficticias” (Chicote, 2006:18)
El objetivo de Don Juan Manuel era que este libro les sirviera a los hombres, para que estos hicieran obras en este mundo que fuesen provechosas para sus honras, haciendas y estados, y estuviesen más cercadel camino de la salvación de sus almas. Por esto colocó los cuentos más provechosos que él conocía acerca de las cosas que suceden, para que los hombres pudieran lograr lo ya expresado.
En el ejemplo XIV, el cual fue elegido para mi análisis, se puede observar en primera instancia la condición del noble letrado, ya que en ese dialogo que mantiene Lucanor con Patronio se puede decir que es solouna “apariencia” de dialogo entre dos personas diferenciadas Jerárquica y socialmente (el conde Lucanor y su consejero). Es decir que este dialogo que parece tan real es producido a partir de una sola y única voz. Esa apariencia de dialogo es para crear cierto efecto y sensación de oralidad que es necesario para que haya relato. Por lo tanto no hay dialogo, si no que solo hay escritura, pero elautor conoce tanto su oficio que tiene la capacidad de desdoblarse como narrador y entrometerse como personaje. Así en el texto subyace una ideología letrada que en palabras de Gerli sería: “para don Juan Manuel el diálogo sólo consigue prestigio cuando se inscribe el papel; la oralidad sólo cobra valor cuando se recrea en la escritura y cuando ésta la sustituye” (Gerli, 2003: 338):
“-Patronio,algunos omnes me consejan que ayunte el mayor tesoro que pudiere et que esto me cumple más que otra cosa para quequier que me contezca”
“-Señor conde –dixo Patronio-, commo quier que a los grandes señores vos cumple de aver algún tesoro para muchas cosas (…)”. (LCL: 68)
Además como este ejemplo (como todos los del libro) tiene un afán didáctico y moralizador, el autor utiliza este espacio deficción (dialogo ente Lucanor y Patronio) para bridar cierto conocimiento, que este recurso del dialogo ficticio no podría ser posible sin su capacidad de noble letrado. Por otro lado esta condición se vuelve a ver presente cuando a partir de este dialogo se puede ver en él tres planos: La introducción, que trae consigo la presentación del narrador, explicación del problema, toma el caso Patronio;segundo el núcleo presentación, desarrollo, desenlace, desenlace narrativo; tercero la aplicación: Patronio conecta con el problema planteado, muestra la solución. Conclusión del narrador. Esto se podría entender mejor a partir de lo que citare a continuación:
“-Patronio, algunos omnes me consejan que ayunte el mayor tesoro que pudiere et que esto me cumple más que otra cosa para quequier que mecontezca. Et ruégovos que me digades lo que vos paresce en ello”. (LCL: 68).
El problema aquí sería como cuidar su estamento.
“(…) casi lo fiziésedes, podervos ýa acaescer lo que contesció a un lonbardo en Bolonia”. (LCL: 68)
Esta segunda historia es la contada por Patronio, para ver si puede solucionar las dudas del conde.
Después de esta historia Patronio formula un consejo.
“et vós,...