TRABAJO DEL LIBRO ANTROPOLOG A Y ECONOM A

TRABAJO DEL LIBRO ANTROPOLOGÍA Y ECONOMÍA








DE:
Luis Felipe vega Sánchez
DIRIGIDO A:
LIC. Hervin Andrés parra Gutiérrez









GIMNASIO CONTEMPORÁNEO
10 A
2015
INTRODUCCIÓN

En el siguiente trabajo se presenta un análisis del libro antropología y economía escrito por el profesor francés Maurice goldelier. En su obra se enfoco en la estructura marxista y la vida material de las sociedadesactuales, busca construir una economía basada en diferentes modos de producción y diferentes modelos económicos y sociales.
Maurice goldelier critica la economía, ya que dice que lo que intentan los capitalistas es proyectar el modelo económico capitalista de la sociedad moderna en otras sociedades formadas económica y socialmente diferente.
Es un libro muy interesante y de gran valor para elarea de las ciencias sociales. Conceptualiza temas económicos en un orden social que afectan a nivel mundial, enmarca temas vigentes como la contabilidad gubernamental y el desarrollo económico, así mismo el comportamiento de hombre en medio de un entorno económico.



RESUMEN

En la actualidad resulta evidente que los pioneros de la historia económica medieval se han visto a menudo arrastrados deforma involuntaria, a sobrestimar la importancia del comercio y la moneda. La tarea más necesaria —y, sin duda, también la más difícil— consiste en definir lo que en dicha civilización fueron, realmente, las bases y los motores de la economía. Para poder encontrar esa definición, las reflexiones de los economistas contemporáneos resultan, de hecho, menos útiles que las de los etnólogos.

Lo que sedenomina desarrollo histórico se basa, a fin de cuentas, en el hecho de que la última forma de sociedad considera a las formas anteriores como etapas que conducen a su propio grado de desarrollo y, como esa sociedad es muy poco
capaz, y ello además en unas condiciones perfectamente determinadas, de llevar a cabo su propia críticaesa sociedad las concibe siempre bajo un aspecto unilateral.

Estasdos reflexiones, separadas por más de un siglo, expresan claramente por qué este libro —primer volumen de una selección de textos que dará origen a un total de tres— no está dirigido únicamente a los antropólogos sino también a los historiadores, a los economistas y, por encima de las distintas especialidades de las ciencias humanas, a los hombres comprometidos en la acción, que militan en pro deotras formas de sociedad. Quizás, a primera vista, si se hojean rápidamente algunas obras de antropología, se pueda dudar de esta afirmación y preguntarse sobre el interés teórico, el alcance general de las informaciones y análisis inconexos que conciernen, por ejemplo, tanto a la organización económica y social de los cazadores recolectores del desierto de Kalahari como a la de las castas de laIndia del Sur; tanto a la organización de los pastores nómadas del África oriental o del Kazajstán como a la de las comunidades aldeanas de Guatemala, Bulgaria o del Sudeste asiático. No obstante, esta simple lista de nombres ya deja entrever el interés de los materiales antropológicos, que se han multiplicado desde el descubrimiento y la dominación progresivas del mundo no occidental por parte deEuropa, o sea, desde el nacimiento del capitalismo y su expansión colonial hasta nuestros días.

Poco a poco se ha ido constituyendo un inmenso campo de estudios, poblado por todas las sociedades no occidentales, que, para llegar a conocerlas,ha sido preciso, ante todo, recurrir a la observación directa y a la encuesta oral. Al mismo tiempo, y por las mismas razones, se concedía a la antropologíael estudio de los aspectos de la vida aldeana o regional
europea que se presentaban como supervivencias de los modos de producción y organización precapitalistas y preindustriales, o que remitían a unas particularidades étnicas o culturales muy antiguas que, a su vez, para ser conocidas más a fondo también exigían la encuesta directa en el propio terreno.
Así pues, en su práctica real, la...