Trabajo Derecho Natural Cristiano

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

MODULO:
INTRODUCCION AL DERECHO


INTRUCTOR:
WALTER GONZALES


ACTIVIDAD ACERCA DEL DERECHO NATURAL CRISTIANO, LA ESCUELA PATRISTICA Y ESCOLASTICA


PRESENTADO POR:
CAMILO ANDRES CANO AHUMADA

SEMESTRE # 1 - CRIMINALISTICA

JORNADA:
NOCTURNA

FUNDACION TECNOLOGICA ANTONIO DE AREVALO
CARTAGENA DE INDIAS
26 de marzo de 2015


DERECHO NATURAL CRISTIANO

Lasegunda modalidad del derecho natural corresponde a los pensadores cristianos y especialmente católicos: San Agustín, San Isidoro de Sevilla, Santo Tomás de Aquino, Francisco de Vitoria, Suárez, Mriain, E.Gilson, Sertíllanges, etc.
Difiere (Dilatar, retardar o suspender la ejecución de una cosa) de las otras modalidades del derecho natural por la afirmación de la realidad de Dios como principio,fundamento y valides del derecho. La ley natural es un trasunto (Copia o traslado que se obtiene del original) de la ley eternamente inmanente (unido de un modo inseparable a su esencia) a la realidad divina. En todas las escrituras y con mucha más razón en el hombre, criatura racional, palpita imperecederamente al impulso de gravitar en torno al ser y su bondad originaria.
Así como el derechonatural clásico está ligado al espíritu de cultura y la filosofía del mundo antiguo, así también así también el derecho natural cristiano esta único materialmente a los principios religiosos de la concepción cristiana del mundo.
El cristianismo queda subordinado (que depende de otro) a las verdades religiosas fundamentales: Dios, la revelación, la providencia, la redención, la gracia, entre otras.La aparición del cristianismo en la historia ha significado el fin del politeísmo antiguo (Religión o doctrina religiosa que admite la existencia de diversos dioses) y la renovación de la conciencia individual y colectiva, y como consecuencia de esto la institución de nuevas formas de vida y de cultura. El cambio sin embargo no fue repentino, de la noche a la mañana, sino en una serie de procesoshistóricos y sociales.









ORIGEN DEL CRISTIANISMO

El cristianismo surgió del judaísmo, por ello es que se hace necesario escudriñar en el mundo político-religioso judío con el fin de encontrar los comienzos del cristianismo.
En tiempos helénicos, el pueblo judío había disfrutado de considerable independencia, bajo los gobernantes seleúcidas. El contacto de los romanos con los judíoscomenzó en el año 63 a. de C. y, alrededor del año 6 de nuestra era, Judea se convirtió en una provincia puesta bajo el mando de un procurador romano. Sin embargo, continuó la intranquilidad, aumentada por las divisiones entre los mismos judíos.
Los saduceos pugnaban por una fidelidad rígida a la ley hebrea, rechazaban toda posibilidad de inmortalidad personal y estaban a favor de la cooperación conlos romanos. Los fariseos seguían rigurosamente el rito judío y, aunque deseaban liberar a Judea del control romano, no apoyaban los medios violentos para alcanzar esta meta. Los esenios eran una secta judía que vivía en comunidad religiosa cerca del mar Muerto.
Tal y como se revela en los pergaminos del mar Muerto —una colección de documentos descubiertos en 1947—los esenios, al igual que otrosjudíos, esperaban un Mesías que salvaría a Israel de la opresión, anunciaría el reino de Dios y establecería el verdadero paraíso en la Tierra.
Un cuarto grupo, los zelotes, eran extremistas militantes que propugnaban el derrocamiento violento de la dominación romana. Una revuelta judía en el año 66 de nuestra era fue sofocada por los romanos tras cuatro años. El Templo de Jerusalén fue destruido yel poder romano se impuso una vez más de manera absoluta en Judea.




Surgimiento del cristianismo
En medio de la confusión y de los conflictos de Judea, Jesús de Nazaret comenzó su predicación pública. Jesús creció en Galilea, importante centro de los militantes zelotes. El mensaje de Jesús, básicamente, era muy simple. Dio seguridades a sus camaradas judíos de que no intentaba minar su...