Trabajo Encíclica del Papa León XIII




Trabajo Práctico


1. Traer el contenido de la Encíclica del Papa León XIII.

2. Buscar sobre que cambio trabaja esta encíclica (papa León XIII).

3. ¿Qué propuestas se hacen en la actualidad desde la llamada pastoral social de la iglesia?

4. Explique a que se llama “Doctrina social de la iglesia”.










2. La primera encíclica social de la Iglesia Católica. Fuepromulgada por el papa León XIII el viernes 15 de mayo de 1891. Fue una carta abierta dirigida a todos los Stefanos y catedráticos, que versaba sobre las condiciones de las clases trabajadoras. En ella, el papa dejaba plasmado su apoyo al derecho laboral de “formar uniones o sindicatos”, pero también se reafirmaba en su apoyo al derecho de la propiedad privada. Además discutía sobre las relacionesentre el gobierno, las empresas, los trabajadores y la Iglesia, proponiendo una organización socioeconómica que más tarde se llamaría corporativismo.
Aun cuando se ha debatido sobre sus posiciones o declaraciones particulares, es claro que este trabajo fue notable como resumen de muchos asuntos planteados por la revolución industrial, por el creciente problema obrero y las sociedades democráticasmodernas. Con esta encíclica la Iglesia pretendió, entre otras cosas, paralizar la “descristianización” de las masas trabajadoras, en un período en el cual la credibilidad de la Iglesia se veía disminuida debido a que los sectores populares de la cristiandad e incluso del clero, se inclinaban por las ideas revolucionarias o que las soluciones vendrían de las acciones conjuntas de la Iglesia, delestado, el patrón y los trabajadores. Precisó los principios para buscar la justicia social en la economía y la industria. Se acepta generalmente que la encíclica Rerum Novarum es la carta de fundación de la democracia cristiana y una pieza clave de la Doctrina social de la Iglesia.

Temas Trabajados en la encíclica:

Crisis en Europa

El Papa señala los orígenes y características de lacrisis social que atravesaba Europa indicando que sus causas se deben al abandono de la fe:

“Disueltos en el pasado siglo los antiguos gremios de artesanos, sin ningún apoyo que viniera a llenar su vacío, desentendiéndose las instituciones públicas y las leyes de la religión de nuestros antepasados, el tiempo fue insensiblemente entregando a los obreros, aislados e indefensos, a la inhumanidad delos empresarios y a la desenfrenada codicia de los competidores”.
Encíclica Rerum Novarum, núm. 1

-Defensa de la propiedad-
Frente a las ideas socialistas la iglesia señalo:
“Al pretender los socialistas que los bienes de los particulares pasen a la comunidad, agravan la condición delos obreros, pues, quitándoles el derecho a disponer libremente de su salario, les arrebatan toda esperanza de poder mejorar su situación económica y obtener mayores provechos”
(Encíclica R. Novarum).

En esta encíclica además, hay influencias del liberalismo: hay una defensa de la propiedad privada:
“por ser el hombre el único animal dotado de inteligencia, hay queconcederle necesariamente la facultad, no sólo de usar las cosas presentes, como los demás animales, sino de poseerlas también con derecho estable y perpetuo”

Sostenía que la propiedad privada era un “derecho natural”, dentro de los límites de la justicia, haciendo referencia al iusnaturalismo:
“Se halla en la misma ley natural el fundamento y razón de la división de bienes y de la propiedadprivada”

Justicia Social:
La encíclica también condenó al capitalismo como causa de la pobreza y degradación de muchos trabajadores, retomando el concepto de John Locke de que la apropiación excesiva era injusta.
Recordó a los ricos y patrones que:
"no deben considerar al obrero como un esclavo; que deben respetar la dignidad de la persona y la nobleza que a esa persona agrega el carácter...