Trabajo Epistemologia 1


Epistemología de las ciencias sociales



¿La razón será suficiente para reencantar al hombre?





Alumos: Macarena López
Valentina Muñoz
Kimberly Fuenzalida
Geogina Moreno
Anais Ossa
Profesor: Rodrigo Larraín
Fecha: 16/Junio


Introducción. Paisaje Moderno
Berman menciona que algunos problemas contemporáneos derivan de una naturaleza social y económica lo que lleva a caos tecnológico yeconómico, además de ecológicos; a pesar de todo esto Morris prioriza en este libro las transformaciones de la mente humana. También hace alusión a que la visión del mundo en general era la de un mundo encantado que implicó una consciencia participativa o de identificación con el ambiente, lo cual provocó que luego de la época moderna hubiera un desencantamiento total de la naturaleza, ya que se alejabade todo lo relacionado con el cosmos, lo que genera un vacío en la consciencia del hombre, que luego buscara por desesperación un sentido y significado.
Podríamos decir que es una línea de tiempo progresiva que está en constante cambio, siendo el reencantamiento su inicio y el desencantamiento su final y lo que está entre medio de estos, es como la visión de mundo de los seres humanos fuetransformándose cuando empezamos a ocupar la razón para actuar y no para pensar. Todo este desencantamiento es producido por las consecuencias de la modernidad, puesto que esta es técnica y racional, por ende destruye la relación cosmológica entre ser humano y naturaleza. Y por último el autor hace mención sobre una razón instrumental, es decir, hace referencia a que todo el saber está dirigido a laexplotación de recursos y la prioridad es el progreso generado por medios técnicos que nos impone un modelo de vida hiperproductivo o más bien su prioridad es la capacidad de producir riqueza material o inmaterial, más que la importancia del ser humano en sí, el cual provoca una separación del mundo y de nosotros mismos.







Capítulo I: El nacimiento de la conciencia científica moderna
Existen dosarquetipos en el pensamiento intelectual de occidente según Berman, Platón y Aristóteles que presentas el racionalismo y empirismo respectivamente. Para Platón los datos sensoriales no eran más que una mera distracción y para Aristóteles el conocimiento consiste en generalizaciones. Ambos modelos del pensamiento humano formaron parte de la herencia intelectual más importante de occidente hastaDescartes y Bacon quienes no solo representaron el siglo XVI sino que también se destacaron como los polos opuestos de la epistemología y pioneros en la revolución científica .Estos últimos en sus postulados tienen más cosas en común que diferencias lo mismo sucede con Platón y Aristóteles , el cosmos orgánico de Platón es también el mundo de Aristóteles .Esta metafísica se preservo durante toda laedad media que cabe destacar es una era con mucho simbolismo.
Descartes y Bacon poseían puntos de vista muy opuestos como podemos ver en el discurso del método y the new órganon sin embargo ambos coinciden en algo : el descubrimiento de la revolución científica que a su vez es simbolizado por los estudio y experimento de Newton y Galileo, en esta época se hace otro descubrimiento importante , queentre racionalismo y empirismo no hay un choque importante más bien se complementan , al igual que como veremos más adelante los postulados de Descartes y Bacon .
Descartes por un lado demostró que las matemáticas son el epitome de la razón, mientras Bacon señalo que para llegar al conocimiento uno debía preguntarle directamente a la naturaleza y ponerla en una situación donde esta se vieraobligada a responder a esto le llamo Natura nexata: naturaleza acosada. En el trabajo de Galileo podemos ver la unión entre estas dos herramientas y también podemos apreciar como el por qué se volvió cada vez más importante y el cómo cada vez menos relevante. Esta fusión entra razón y empirismo, entre las matemáticas y el experimento, expreso este cambio de perspectiva que se alejaba cada vez más...