TRABAJO ESPAÑOLA

Oda a la vida retirada. Fray Luis de León

En el presente trabajo pretendemos analizar las características de la ascética en la Oda I, “Oda a la vida retirada”, relacionándola con la Oda XIV, “Oda al apartamiento”. Estas odas son obra del poeta ascético español Fray Luis de León, en el siglo XVI. Una oda es una construcción poética de origen griego, que se cantaba al son de la lira, y que puedetratar diversas temática, pero que generalmente se encarga de realizar una alabanza a una persona o una cosa. Como observaremos en este trabajo, estas odas de Fray Luis son una alabanza a la vida retirada, en contraste con la vida mundana, con la vida de la corte y con la vida esclavizada por las obligaciones de la civilización.
La “Oda a la vida retirada” está estructurada en 85 versos,agrupados en 17 liras, es decir, en 17 estrofas de cinco versos que combinan heptasílabos y endecasílabos, y cuyo esquema rítmico es aBabB. La “Oda al apartamiento” está compuesta por 13 liras.
Centrémonos en la Oda I, “Oda a la vida retirada”. En cuanto a su estructura interna, puede ser dividida en cuatro momentos. El primero comprende las cuatro primeras liras, en donde la primera expone el tópicodel beatus ille, y las restantes liras lo justifican. La segunda parte está compuesta por la lira quinta, que sirve como enlace entre la primera parte y la siguiente, exponiendo la huida de los afanes del mundo. De la lira seis a la doce, se extiende la tercera parte, donde se expone el tópico del locus amoenus, donde se describen los placeres de la vida en el campo. En la cuarta y última parte,que comienza en la lira trece, se retoman los temas trabajados en las tres partes anteriores, desarrollando una “alabanza de la aldea y menosprecio de la corte”, estableciendo una antítesis entre los afanes del mundo y la tranquilidad y serenidad de vivir en el campo.
El título de ambas obras hace referencia al alejarse de lo mundano, de la ciudad, retirándose a un lugar apartado, a una vidaretirada. La intención del autor de realizar una alabanza a la vida retirada puede ser comprendida al observar que Fray Luis es un autor ascético. Expliquemos qué es la ascética. Ascética significa “trabajo”, “esfuerzo”, y se refiere precisamente al esfuerzo, los sacrificios que se deben soportar para alcanzar la perfección moral. Los escritores ascéticos¡ se ocupan en sus obras de aconsejar sobre loscaminos que se deben seguir para la salvación. La ascética trata del ejercicio de las virtudes cristianas en sus primeros grados, ya que comprende la primera de las tres vías que llevan a la perfección cristiana. Esta primera vía es la purgativa, en la que se busca purificar el alma, limpiándola de todos los pecados, de todos los vicios y los placeres del mundo (para lo que es necesario apartarlade este). El recorrido por esta vía y por las dos siguientes (vía iluminativa y vía unitiva), llevan, según los autores místicos, al encuentro con Dios, donde el alma de la persona se funde con la de Dios, produciéndose un gozo indescriptible. No se debe confundir mística y ascética. Los escritores místicos escriben sobre ese fenómeno en el cual el alma entra en contacto directo con Dios,fenómeno inefable, imposible de explicar con el lenguaje normal.
Entonces, en estas obras se desarrolla esta aspiración ascética de apartarse del mundo, de purificarse, para encontrarse consigo mismo y con Dios, mediante el tópico del beatus ille, que en latín significa “dichoso aquel” o “afortunado aquel”, y que es el tema principal de estas obras. El beautus ille exalta el retiro a una vida mássosegada y sencilla, en el campo, lejos de los afanes y las ambiciones del mundo. En la primera estrofa de la Oda I se expone este tópico, en forma de una exclamación, que le brinda más expresividad y reafirmación, donde se alaba a aquellos que han elegido llevar una vida retirada, a la que califica de “descansada”, alejándose del “mundanal ruido”. Es decir, la vida de aquel que ha elegido retirarse...